陈抟，字仲实，是唐代道教著名宗师，被尊称为“真人”，是道教正一派的创始人。他的思想深受《老子》、《庄子》的影响，对后世产生了深远的影响。他提出的“无为而治”的政治理念，在当时及后来的时代都有着广泛的讨论和实践。
陈抟认为，“天地不仁，以万物为刍狗”，这种自然界中的生杀予夺，无情无义，是对万物最根本、最本质的态度。因此，他主张人们应以此作为自己的行为准则，不要强求，不要争斗，而应该顺应自然规律，达到一种超脱尘世之累的人生状态。这就是所谓的“无为”。
在政治上，“无为而治”意味着不要干预自然规律，要让事物发展得以自我实现。在这个过程中，即使是国家政权，也不应该通过强制手段来维持秩序，而应该允许事物按照其内在规律自行发展。这样做可以减少人的错误干预，从而避免造成更多混乱和灾难。
然而，这种理想化的政治哲学面临着现实世界中的种种困难。首先，由于人类社会是一个由多样性构成的地方，每个人的需求和欲望不同，因此很难完全顺应每个人都能接受的一套普遍原则。此外，一个没有有效管理机制的大型社会组织很容易陷入混乱与动荡之中。
尽管如此，“无为而治”的思想仍然具有重要意义，它提醒我们在处理复杂问题时要谨慎考虑到所有可能结果，并且尽量避免过度干预。如果能够恰当地运用这一理念，它可以帮助我们建立起更加稳定、公平、可持续的地球社区。
总结来说，陈抺对“无為而治”的阐释，为现代社会提供了一些深刻思考。虽然这不是一个简单易行的政策，但它鼓励人们去寻找更适合当前情况的问题解决方法，以及如何将这些方法转化成实际行动。这样的思考方式对于任何想要推动变革并建立长期繁荣环境的人来说，都是一份宝贵的心智财富。