从远古水边的生活，到沿河西迁徙的传奇，苗族的起源与迁徒历程通过传说和神话得以揭示。在这过程中，我们可以发现三月三民俗活动中的物品背后隐藏着丰富的文化内涵。比如，《丧葬歌》中的“洪水沼泽边的大地”，不仅是对祖先故土的一种怀念，更是对长江中游水乡生活方式的一种回顾。
在探寻苗族祖籍源头时，我们可以从史诗传说、民间口头传说以及巫师（鬼师）的葬词这三个方面入手。史诗传说提供了关于苗族祖先来历及万物起源发展记录，而民间口头传说的多样性反映了不同地区苗族人民对于自己的历史记忆和认同感。而巫师送魂歌则为我们了解苗族远祖栖息地提供了实用的线索。
尽管不同的地区和村寨有着不同的故事，但仔细分析这些信息，我们可以找到一些共同点：首先，苗族的祖先原是在水边居住；其次，他们因某些原因举家迁徙，在漫长的旅途中逐渐分支，最终定居于今之所处；再者，根据史诗《洪水神话》，他们相信自己与华夏始祖同源于伏羲女娲。
综上所述，从三月三民俗活动中的物品到对苗族起源与迁徒历程的探究，这一切都构成了一个错综复杂但又完整而精彩的地球叙事。