《贵州通志》记载：“仲家三月三杀牛祭山神，男妇饮酒，各寨不通往来，误者罚之。”社神的真面目已成谜，只有传说他是男性。人们相信敬拜社神能带来丰收，不仅能保护秧苗免受虫害，还能保障人畜安康和五谷丰登。社神似乎拥有土地菩萨的力量。
据说社神就住在寨边或后面的古树下，用茅草搭建的简陋棚内供奉着一块石头，这就是代表社神的圣物。在这个范围内，有许多禁忌：不能说粗俗的话、吐口水、大小便，也不能拣起掉落的叶子或枝条；女士们不得进入，而怀孕的丈夫也不允许靠近；即使包裹白布的人也被禁止接近。此外，在祭祀时必须使用当地语言，不准外人踏足。
祭品通常包括猪、牛和狗，每种都有不同的频率和仪式。一年中会有多次举行这样的仪式，有的地方是“三月三”，有的地方则是“六月六”。有些地方每年都会进行三个这样的仪式，以求得全年的平安与吉祥。
这些祭品如猪、狗和牛，如果购买，则由整个村庄分摊费用。而一些地区专门留出一片田地用于耕作，并将收入作为祭祀费用。在这里，每个人都要携带香烟和纸张参加聚会。老人或者负责人的把事主持仪式，他们准备好所有所需工具，如锅碗瓢盆柴火刀具等，将杀好的动物烹饪，然后以其为献给祖先的事物焚烧香纸并进行礼赞。
完成了对社神的敬拜后，大家就会分享食物并举办庆祝晚宴，对于用猪肉或者牛肉做出的食品，还有一些习惯是在棚内挂上下颚骨或者埋在地里，但具体原因未知。此外，在这天之后，一定时间内不可以进行农活，而且洗澡也是被禁止，因为如果那天干农活，就会吸引雀鸟破坏庄稼；而如果洗澡，那么牛就会在田里打滚。
