人物生平：贾谊的生活虽然短暂，仅有三十三个春秋，但其经历丰富。他出生于河南洛阳，从小便博览群书，对儒家经典了然于心，并深有心得。
公元前183年，贾谊在18岁时，被河南郡的最高行政长官吴公召为门下弟子。吴公曾是廷尉，也被称为吴廷尉，他师从李斯，是荀子的传人，而贾谊又曾学习《左传》于张苍，因此，其学术上受到荀子影响较大。此外，黄老之学也对他产生了重要影响。他与黄老学者司马季主进行过深入讨论，并对对方的观点印象深刻。
在随后四年的时间里，贾谊待在吴公门下。文帝即位后，他凭借吴公的推荐，在22岁时进入朝廷担任博士。
在朝中期间，贾谊发表了许多论述，其中包括《过秦论》，这是一篇探讨“攻守之势异”的哲学文章。在文帝元年，他提出了《论定制度兴礼乐疏》，批评西汉初期礼义废坏的情况，并提出“定制度、兴礼乐、改正朔、易服色”的建议，这些思想实际上是董仲舒“三统说”的基础。在文帝二年，他撰写了《论积贮疏》，主张鼓励农业生产。而最后一篇未存今世但已被采纳的作品是关于列侯就国的问题。
尽管只居官两年，却创议颇多，使得文帝对他极为重视，以至于想要让他担任高级职位。但高级官员，如丞相和太尉等，都坚决反对。由于厌恶幸臣邓通而不畏惧地直接指责他，最终使得文帝疏远了他。
三年（公元前177年），贾谊被派到长沙王府担任太傅。当时长沙王叫做吴差，是当时唯一剩下的异姓诸侯之一，由於長沙地區環境艰苦，“自以为寿不得长”，因為當時長沙地方條件艱難，所以他的心情自然很糟糕。在此期间，他寫下了一篇著名文章《吊屈原赋》。
四年间，在长沙工作期间，一方面尽力工作，一方面仍向文帝提出了政见。五年（公元前176年）周勃获释后感慨：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！” 贾谊因此上书，以礼待大臣。此後，大臣有罪，不受刑罚。五年的同一年，他们允许民众私铸钱币，但贾谊强烈反对这种做法，没有得到允许。这段时间内，还有一次因为鵩鸟飞入室内而作诗表达自己的迷茫和无奈的心情——《鵩鸟赋》。
六年的那一年（公元前174年），由於一次谈话中与皇帝共度夜晚询问鬼神问题，而之后再次回到京城，当时皇帝正坐在宣室享祭天地肉食，看见并询问，就直到夜晚不疲倦。这次会晤后的结果，是把他派往梁国担任太傅一职。
梁国期间继续不断提出建议，如剥夺藩属、以德治匈奴而非和亲以及以礼治国等等。班固撰写汉书·贾谊传，将这些言辞择要收入其中，就是流传至今的陈政事疏，又称治安策或治安策集总纂本录略选编成简体字版及全真版）。
然而就在此时，此少年刘揖，即梁怀王，因意外摔马去世，这对于身处边疆且忧虑自身命运的人来说，无疑是个巨大的打击。一方面害怕受到皇上的责难；另一方面，对刘揖去世感到悲痛欲绝，因此常常哭泣。一切都预示着接下来的一段日子将不会轻松愉快，因为这个时代似乎已经准备好迎接他的离场——第二年的结束意味着他的生命也即将走完旅程，那是一个充满遗憾和哀伤的地方—一个人们记住名字却不能忘记生命故事的地方—一个如同世界历史最美丽最残酷交织的小径上行走的人类悲剧性传奇故事中的角色
后来的几代君主们很多时候会回头看他们过去所作出的决定，以及那些谁能知道未来将如何发展的话题。而对于那些留给我们的思考，我们可以这样理解：每个人都可能成为历史的一个部分，无论是在光辉灿烂还是暗淡无光的地带。但我们必须承认的是，每个人的存在都是不可替代独特且珍贵的一笔财富，无论他们是否能够留下永久性的痕迹来证明这一点。如果我们只是简单地看着他们，那么我们可能错过了解他们真正价值所在的时候。