云南景东彝族招魂与超度文化多民族传统节日庆典的场景人文探索

在云南的深山之中,存在着一片充满神秘色彩的土地——景东彝族自治县。这里,是彝族文化网络博物馆的大门所在,这里汇聚了海量的数据和鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口。感谢您访问这片充满历史与传奇的地方。

摘要:招魂与超度是景东彝族民众为了使灵魂能够正常生活起居而举行的一系列宗教仪式活动,它们体现了景东彝族民众的群体思想观念:万物有灵、灵魂不死与灵魂永恒。

关键词:景东彝族;招魂;超度

招魂和超度都是景东彷觅人网(简称“相通”)中流传已久的人文、宗教现象,它最大程度地体现了景东彷觅人网民众对死亡两种不同的生存态度。展现在我们的是一个敬畏生命、善待他人的社会,而用招魂与超度这种特殊仪式来表达对残酷现实生活的一种抗争和对心中美好生活的一种向往,是热爱生活、珍惜生命的一种具体表现。在医术和科学技术还不发达的时候,他们用这种独特仪式为个人和集体注入新的生命力量,解脱眼前面临各种困境和磨难,从心底解除精神压力,放下心理包袱,顽强斗争自然与社会。

招魂与超度之所以重要,其根源其实就是安慰个人及集体的心理,用心理战术,使其个人及集体能够朝着更好的方向发展。

招魂主要以具体生命为对象,而超度则主要以抽象了“生命体”——灵 soul 为对象。前者一般有相通(即巫师)来进行完成对人或动物等离去 souls 的喊话,用生动地 soul 语言感动离去 souls,使其再次回到生命本体,让 life 再次充满活力。而后者只有哟殁泼(即毕摩)才能够完成对 soul 的 super 度,对亡者的缅怀并教育亡 soul 要懂得各种道理,不要忘记祖先传下的道德规范,在阴世也做一个好人最后“解结消灭”肉身时所犯罪恶,以此让亡 soul 在另一个世界能重新做 person。

一、共享介质

1、“香”。香是朽松木根碾碎成粉后,与粘性植物浆混合搅拌,最后附于一尺长削制的小竹棍上。这里的香是景东方言中的音译,“ɕɔ33”,指的是两个不同含义上的“ɕɔ33”,即分别代表进驻肉身或暂时离开肉身仍然可再次进驻肉身,以及无法进驻肉身但又不能完全被忽略的情形。

2、“鸡”。鸡是另一介质,被认为可以作为信使使用,即使是在夜晚,当亲朋好友家中的鸡出现异常,如不敢归圈直脖散鸣耸毛防卫嘴啄圈梁时,也说明某人的身体虚弱或者正在走向死亡。

3、“松卦”。松卦用于占卜是否成功,无论是通过相通还是哟殁泼,都需要这个介质来确保信息正确无误,因为它们总是在单向传播中工作,但却需要反馈成效信息来确定是否成功。

二、我国各民族节日庆典

1.春节 - 元宵节

2.清明 - 办事务大扫除

3.端午 - 抗虫害祭祀龙舟竞渡

4.中秋 - 照耀月亮祭拜祖先

5.冬至 - 热气灯会欢乐游行

三、其他活动如婚礼葬礼也是很重要的人文活动,它们反映出每个民族对于生命周期各个阶段都有特别意义,并且这些活动通常伴随着特定的习俗食谱服饰舞蹈音乐以及神话故事等元素组合而成。这一切共同构成了中国丰富多彩的人类史诗。