贾谊的生平简介展现了他短暂而丰富的一生。出生于河南洛阳，他自幼便有着深厚的文化底蕴，博览群书，对儒家经典有着系统的学习和深刻的理解。
公元前183年，贾谊在年仅十八岁时，被河南郡的最高行政长官吴公召为门下学士。吴公后来在朝中担任廷尉，是荀子的传人，而贾谊则曾从荀子弟子张苍学习《左传》，因此，在学术上受到荀子的重大影响。此外，道家黄老之学对贾谊也产生了重要影响。他与黄老学者司马季主进行过激烈的学术讨论，并对对方产生了极大的敬佩。
随后，贾谊在吴公门下待了四年，在文帝初立时，由于吴公的推荐，他以22岁之龄进入朝廷担任博士。这段时间内，贾谊发表了一系列论疏，其中包括著名的《过秦论》，这是一篇探讨“攻守之势异”的哲理文章。在文帝元年的《论定制度兴礼乐疏》中，他批评汉初礼义废坏的情况，并提出了改正朔、易服色等建议，这些思想实际上是董仲舒“三统说”的基础。
然而，即使他的才能得到了文帝高度重视，也未能逃脱高级官员们反对的心怀嫉妒，最终导致他被除去权力。尽管如此，贾谊仍旧继续提出一系列改革措施，如鼓励农业生产和建议将列侯就国，但这些提议并未得到实施。
之后，不幸中的大祸降临：文帝三年（前177年），由于不满文帝宠臣邓通，便公开指责邓通，这让自己失去了皇上的信任。于是，他被派往长沙王府太傅，一方面承受北方寒冷，一方面又面临南方湿润环境，使得他预感自己寿命不长。在此期间，他写下了历史上著名作品之一——《吊屈原赋》。
虽然在长沙工作四年里尽心尽力，同时不断地向文帝提出政见，但最终还是无法挽回自己的命运。当周勃因罪入狱获释后，其感慨引起了贾谊，上书推崇对待大臣应该以礼待之，此举获得一定成效。但另一方面，当民众私铸钱币遭到禁止时，尽管他强烈反对，却未能阻止这一政策。此事体现在他的奏折中——《论积储疏》及其他多篇政见文字。
最后，在一次偶然的情境下，看见一只鵩鸟飞入室内，即代表主人要离开这座房子，这种吉凶难辨的情景激发了他的情感流露，因此创作出《鵩鸟赋》，表达其对于个人未来无可奈何的心情。而此次召回京城后的几日里，与天文学问题深夜交谈直至疲倦，此事即成为李商隐诗句"可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神"所描绘的情景。
梁国太傅期间，他依旧不断地提出剪减藩属、德治匈奴以及以礼治国等政治策略，但是都没有得到实行。不过，《陈政事疏》（又称为《治安策》）中的主要内容被收入班固撰写的人物传记中，以备后世流传。
梁怀王刘揖作为文帝少子，因好读诗书而受到宠爱，与 贾 谧相处甚欢。但是，当刘揖突然驾崩时，由于猜忌和哀伤，加速了贾谧生命走向结束。一年之后，即公元前168年，享壽33岁左右，从人间告别留给世人的遗产：智慧、勇气与忠诚，以及政治理念与文学艺术成就，为中国古代文化史留下了一笔宝贵财富。
通过其一生的经历与思想，可以看出，对西汉早期乃至整个中国历史都有着深远且持久影响。他继承并发展荀子的阳儒阴法思想，为以后各个朝代提供了一种统治模式；同时，他关于“民本”概念以及农本理论也为社会经济发展带来了新的思考。