王陽明（1472-1529），字伯安，號岳麓，是中國明代晚期的一位哲學家、政治家和教育家。他的政治思想深受其心学理念的影响，而心学又是他对朱熹理學進行批判與創新的結果。王陽明的政治思想具有以下幾個特點：
首先，王陽明主張“知行合一”，這是一種將知識與實踐相結合的理念。他認為只有通過實踐來檢驗和完善自己的知識，這樣才能真正達到人格上的完善。在他的理解中，這不僅僅是一種個人修養，更是對國家治理的一種原則。
其次，他強調個人的道德修養對於治國至關重要。在《傳習錄》中，他提出“致良友”、“篤志之術”等概念，以此來鼓勵人們追求高尚的情操，並將之應用於社會生活中。這種重視個人品質培養的觀點，在當時社會上有著廣泛的影響力。
再者，王陽明提出了“三民”的政策，即選賢任能、平抑豪強、寬恕過失。他認為，只有選擇最適合的人才來領導國家，可以有效地推動國家發展。此外，他還主張平衡階級矛盾，用以防止豪強滥權，使得社會更加公平正義。
此外，王阳明也提出了一些教育改革措施。他認為教育應該注重培養人的品德，而不是單純教授經典文獻。他倡導通過問答法來教學，使學生自己思考問題，不斷探索真理。
總體而言，王阳明的政治思想受到其心性自足論和知行合一等哲學觀念所影響，其核心在於推崇個人的道德修養和智慧自覺，以此帶動整個社會進步。他的思想雖然未能完全實現，但卻對後世產生了深遠影響，也成為了中國文化史上一個重要里程碑。