在云南省巍山彝族回族自治县，土主文化的复兴不仅是对传统的继承，更是地方文化与族群文化融合的过程。这一复兴背后，是国家政策、民族精英、地方族群等多方因素共同作用的结果。
首先，国家权力在这一过程中扮演着重要角色。政府通过制定发展战略，如“农业稳县、工业强县、文化立县、旅游兴县、和谐安县”，将彝族文化和南诏土主文化作为重点建设项目来推动。2002年，巍山启动了南诏土主庙维修扩建工程，并于2007年完工，这一工程总投资700多万元，不仅提升了景区的旅游吸引力，也加强了土主信仰活动的组织能力。
其次，民族精英在保护和弘扬本民族文化方面发挥着关键作用。他们参与或组织学术研讨会，如彝文古籍协作会和云南省彝学学术研讨会，以此提高土主文化研究水平，并促进民间宗教与现代社会之间相互理解与交流。
再者，地方族群也积极参与到这一过程中，他们通过祭祖活动向世人展示自己的宗教信仰，同时也是对历史记忆的一种体现。在农历正月十四至十六日举行的大型祭祖仪式，每年的热闹场面都吸引了来自四面八方腊罗支系彝人的聚集，以及外地游客的观摩，这些都是对土主崇拜习俗传承的一种实践。
最后，从经济角度看，由于旅游业成为当地重要产业之一，对于保护并开发这些独特资源，有益无害。此前如2010年将“彝族祭祖节”更名为“南诏文化节”，进一步丰富了当地旅游产品，为游客提供了一站式体验服务，使得2009年的全县接待游客50万人次，比上一年增长42.61%，实现社会总收入33189.97万元，全县旅游呈现出稳中有升态势。
综上所述，在巍山地区，对于传统儒家思想而言，无疑是一场深刻的人类学分析，它揭示出了一个复杂而又微妙的人类情感世界，其中充满着历史遗存与现代变迁相互交织的情境。而这种情境，又是在不同的力量——包括国家权力、民族精英及地方社区——共同塑造下的产物，它们彼此之间形成一种错综复杂的人际关系网络。