内容提要：当前云南省巍山彝族回族自治县的土主文化的复兴，既是传统的延续，又是地方文化的重构和族群文化的整合过程，是国家权力、民族精英、地方族群的诉求等各种因素互动、竞争、博弈和共谋的复杂结果。关键词：土主文化；彝族；巍山。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网（彝人网）的价值所在。
一、源远流长的地方历史与宗教信仰
云南省巍山彝族回族自治县，成立于1956年。这里有汉、彝、回、白族、苗族和傈僳 tribe等六个世居民族。自古为人文荟萃之地，佛教、中医药及少数民族原始宗教在巍山都有悠久历史。截至2006年末，全县总人口30.5万，其中10.3万人是彣，并且每年的农历正月十四至十六日，都会举行隆重祭祖仪式，一直延续至今。
二、新时代下的政府引导下的少数民族旅游经济开发
随着深化改革、大力发展西部地区和推进区域合作开放战略，地方政府越来越注重民族旅游资源培育与开发。在这样的背景下，政府开始采取措施保护并发扬传统节日，如将“南诏土主庙”定为中华彝族祭祖寻根圣地，每年农历二月初八定为中华 彼同胞共同祭南诏土主节日，并更名为“南诏文化节”。
三、新时期中的民间信仰复兴与市场化运作
功利主义成为民间宗教的一个现代趋势。如果说民间信仰在中国的大量涌现是民间自发的话，那么在巍山则是在政府支持下发生的事态。而虽然地方政府最初可能只是想要通过恢复这些活动来促进当地经济发展，但很显然，在这一过程中，大量的地方特色旅游项目也被创造出来了，从而形成了一种相辅相成的情形，即国家权力的介入促使了民间信仰得到新的生命，而同时，不断变化的心理需求也促使了当地人民更加积极参与到这些活动中去。这不仅丰富了人们精神生活，也带来了新的收入来源，为当地经济发展提供了新的动力。