一、水西慕俄勾彝族政权的建立过程和统治区域
约公元前8-6世纪，笃慕之后，彝族分为武、乍、糯、侯、布、默六支。经过不断迁徙，约在西汉末年，默支系的首领勿阿纳带领部族由滇东北向黔西北迁徙，先后在威宁草海和赫章可乐一带活动。到东汉光武年间，建立了以今大方为中心，以彝族为主体，包括汉、苗等众多民族共同组成的彝族奴隶制国家慕俄勾。
宋朝末年，额果濮贤以鸭池河为界，将今贵州地区分为水东、水西两部分，因慕俄勾的中心在水西，所以后来“水西”一词就演变成一个特定的区域名称，即彝族阿哲部长期统治的区域。
二、中原王朝与水西慕俄勾之间的关系
妥阿哲时因助诸葛孔明平定南中有功，被封为罗甸王。从此以后，世长水西，大方一直是其政权的心脏地带。在各个不同的历史时期，无论是三国时期蜀汉还是唐朝，都有着深厚的情感纽带相连。
三、制度依托与时间跨度
宗法制度是政权与族权相结合的一种制度，其核心内容就是确保君长地位继承的世袭特权。大房子孙即嫡长子继承，小房子孙则负责祭祀或军事职责。这不仅保障了家族内部秩序，也使得整个社会结构更加稳固。
四、小结：
水西慕俄勾彝族政权作为世界上少有的超级稳定性的地方政权，其存在超过了许多中央王朝。
宗法制度使得君长的地位得到保证，同时也促进了社会结构内部分工，使得每个人都有自己的职责。
则溪制度则构成了一个严密管理系统，使得行政和军事任务能够有效执行。
水西文化中的习俗传统，如对祖先崇拜，对于维护社会秩序至关重要。
在今天，我们可以从这些古老而坚韧不拔的事实中汲取智慧，为我们现代社会构建更好的关系和生态环境提供启示。