探索印度古文字与彝族古文字的联系，反复回味中国各民族深厚的民风民俗遗产
【摘要】全球学术界普遍认为阿拉米文字是婆罗米文字的源头。本文提出，印度婆罗米文字是一种音节文字，而西亚的阿拉米文字则是音素文字。我们认为，中国彝族古文与印度婆罗米文有诸多共同特点，可能存在源流关系。
【关键词】丝绸之路；印度；婆罗米字母；古彝文；源流关系
在南亚次文化大陆上，有一个悠久而辉煌的历史——印度。20世纪初期，一群考古学家在今日巴基斯坦河谷中发现了公元前3000年的城市遗址，其中包括哈拉帕和摩亨乔·达罗。这两座城市上的雕刻精美的小型石板，上面刻着“印度河符号”，至今仍未被人破解。
周有光《世界字母简史》指出：“尽管研究者们尝试将其分为396个或253个字符，但这套符号是否能被完整读懂仍是个谜。”[1]依斯特林《语言产生与发展》则提到：“这些符号数量不一，有150到400个符号。”[2]
这些字符在形态上可以分为38种，并且它们与彝族传统书写系统中的许多元素相似。因此，我们推测，这些两个系统之间可能有一定的联系。
公元前7世纪左右，印度出现了早期 婆罗MI 文字，它后来演变成了佉卢文学天城体梵语等多种形式。然而，不同于国际学术界主流观点，将婆罗MI 文字视作阿拉米来源的一个假设，我们认为它更可能是一种独立发展的人类书写体系。
腓尼基语系是现代西方国家通用的第一套纯音素表达体系，其影响力远超其本身范围。在这个体系中，“腓尼基”这个名字并非指某一具体民族，而是一个地理概念，用以描述那些居住在黎凡特地区、使用这一类型书写方式的人们。在腓尼基人的创造下，这套用22个不同的符号构成的最初版本最终演变成为所有字母—音素表达式基础之一。
不过，在当时，没有任何证据显示这种交流曾经发生过，也没有证据显示该交易曾经发生过。此外，即使如此，那么为什么我们要花时间去研究这样的可能性？答案很简单：因为人类文化和技术总是在不断地互相影响着对方，无论是在空间还是时间上。而且，如果我们能够揭开过去的一些神秘面纱，那么对于理解我们的现实生活会有所帮助。
