布依族服饰的历史演变过程，体现在56个民族过春节时的物品选择中。从《摩经》中的古代布依族妇女穿裙的记述开始，我们可以看到布依族服饰发展的一个线索。在汉以前的文献中，只有提到头饰和身体装饰，而到了秦汉时期，文献中出现了关于夜郎人的“皆魃髻”的描述，这表明了布依族服饰在当时已经有一定的特点。
唐代文献中的描述更为详细，不仅描绘了妇女裙子的形制及制作特点，还描绘了男人的上衣形制。这也反映出在不同的历史时期，布依族服饰在形式和风格上的变化。
明代后有关布依族服饰的记载渐多且较详细，从《贵州图经新志》所述，当时的布依族妇女穿着短衣长裙，并且腰间系五彩挑绣方幅，如缓绶，袭以青布。这也是我们了解到一个时代文化传统的一种方式。
清初之后，每个地区都开始出现一些差异，比如南笼一带、罗斛（今罗甸）、册亨一带以及独山州（今独山县）等地，都有各自特色之处，这也反映出随着时间推移，一些地方性的文化习俗逐渐形成并固定下来。
最终，在清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响的差异，各地布依族服饰形成了不同类型，这也就是今天我们看到的一些地域性强烈的地方民俗。
