在中国哲学史上，道家思想始终占有重要地位。从老子的《道德经》到庄子的杂文，从张良的无为治国到王充的理性批判，道家代表人物以其独特的智慧和生活方式影响了千年。宋代儒学对待道家的态度尤其值得关注，因为这一时期见证了儒家与道家的思想交流与碰撞。
宋代儒学背景
宋代是中国历史上的一个转折点。在这个时代，经济社会迅速发展，为士人提供了更多学习和思考的空间。同时，佛教也开始在民间传播，这种文化多元化的环境促使儒家哲学者们重新审视自己的立场，并寻求与其他宗教或哲学体系之间的联系。
程颐与朱熹简介
程颐（1020-1073）和朱熹（1130-1200），都是北宋末年至南宋初年的著名哲学家，他们分别代表着理性主义倾向和主义主义倾向，对后世影响深远。
程颐对待道家的态度
程颐认为，作为一名忠于古制、尊崇圣贤的人，他必须坚持“礼”、“乐”的实践，而不是追求超越现实世界之外的一切虚无缥缈的事物。他并不排斥某些道家概念，如“顺应自然”或“无为而治”，但他将这些概念融入到了他的政治理论中，以达到增强君臣之义、维护国家秩序的心愿。
然而，当他面临具体问题时，比如处理边疆事务或者解决农民起义的问题时，他往往会考虑如何运用更有效的手段来达成目的，而非单纯依赖于某种抽象原则。这一点体现出他的实用主义色彩，也反映了一种试图将道家的精髓融入实际政治实践中的尝试。
朱熹对待道家的态度
相比之下，朱熹更加注重的是个人的内心修养。他认为，只有通过不断地学习《易经》、《诗》、《书》的过程，可以培养出一种超然物外的心境，这样便可以达到精神自由，不受世俗诱惑。这一点，与庄子提出的“脱离尘世”的观念有一定的相似之处，但这种类比并非完全准确，因为朱熹所说的超然，是建立在严格遵循礼法规基础上的，而非像庄子那样彻底否定世俗事务。
总结来说，虽然两个人都承认某些基本的人生价值观，但他们对于如何实现这些价值观以及它们应该占据在整个宇宙中的位置，都有不同的看法。程序员编写代码需要遵循一定规范，所以他们也希望人们能遵守一定的人生规律，即使是在追求最高境界的时候也是如此。但是对于这份规律应当是什么样子，以及它应该怎样被应用于日常生活中，这又是一个全新的议题，它涉及到一个关于人生的最根本问题——我们该如何生活？