曾经有一位普通话说得“半咸淡”的老阿伯向人口普查员汇报说：“我有两只小孩，大的那只工作了，讨了一只外江人；小的那只还在读书。”普查员是北方人，完全不懂客家话，听了相当惊讶，反问道：“您和您家小孩关系很不好是吗？！”其实，“只（繁体作‘隻’）”在客家话中是可以用来数人的，而且使用频率极高，不论人还是物，都可以用“隻”表示。除“隻”外，客家话中还有不少极具特色的量词。例如，“撒泡尿”的客家话是“屙堆尿”。照理说，“堆”应该是用来衡量固体的啊，尿是液体，怎么“堆”呢？
首先，“堆”可以作为“積（积）”的同义词来理解，有道是“堆山积海”; “積”又通“漬（渍）”，表示地面积水。其次，客家地区是典型的农耕社会，在城市化以前，用尿作为一种最天然的肥料，有较大的经济价值。在笔者的印象中，从上世纪90年代末期起，在梅城的大街小巷里，还能偶尔听到“我裏背有尿卖么？”这样的呼唤声。一位头戴斗笠、骑着双杠自行车、载着两个尿桶的女子沿街向各个家庭收购尿液，这样的场景历历在目。而现在，这种情况已经很少发生。
类似地，“洗盆身”的说法也相当有趣。谁都知道，现在现代人洗澡通常采用淋浴方式。但是在几十年前，无论谁要洗澡都离不开盆和桶，其中客家人似乎更喜欢使用盆常用"盆满钵满"寓指大赚特赚；而桶则多用于贬义词，如"饭桶"。因而，将身体浸泡在水中的行为称为"洗盆身"也是情理之中的事情。而现在,"盆"这个量词虽然早已被"Bath缸""取代，但传统的洗澡盪也像气味一样消失在了大多数人的日常生活之中，但是作为量词,"盆依然健在。
以下列举一些客语常用的特色量词：如把烟纸卷好时说的便宜烟纸叫做一张，而不是一根，因为根字偏偏容易与其他字相混淆；对蚊虫来说，也不是直接称为一条，而是一匹，即使它们只有一个，它们仍旧是一匹。这就是为什么我们看到日本的人数烟时会用本，而数蚊虫时会用匹等等。这就让我们意识到，每一种语言都有其独有的文化色彩和历史背景，让我们的交流更加丰富多彩，更充满乐趣。