据《九天神霄戊口禁忌》记载，古代汉武帝曾求仙问道，元丰元年七月望日，他向西王母询问世间的灾难如虫蝗、水旱之类，是何原因造成。西王母解释说，这些灾害都是因为人间众生无知，不了解四季之内六戊之日的禁忌，导致了自然界失调和民众饥饿。
汉武帝急切地寻求解决办法，便问如何才能避免这些灾害。西王母回答说，六戊之日是最为严重的禁忌，没有法力可以抵消这份神圣而不可侵犯的力量，只能遵循自然规律，对于春秋两季如果在六戊之日进行耕作或动土，将会遭受相应的厄运。例如，在春季犯了六戊，就会导致寿命缩短，无子嗣；夏季则可能失去视力和听力，同时易遭飞禽带来的祸患；秋季则容易得病，而冬季则可能因官职不稳而损耗财物。
因此，为了获得时好岁美的人们必须谨慎地避开这些建立在深厚文化根基上的禁忌。而那些法官、僧侣、道士等人若是在六戊之日烧香诵经或建斋设坛，他们将面临身体减弱甚至丧命的情形。如果他们知道这一点却故意违反，那么他们将受到更严厉的惩罚，即使是接过法篆（即传承文本）的修行者也不例外。
对于道教修行者来说，更需要格外小心，因为玄律（即道教规定）对此尤其严格。一旦触犯了这些禁忌，即便有解释也难以逃脱后果。所谓“明戊”指的是直接参与到特定活动中的那一天，而“暗戊”则是一种隐蔽的手段，用来规避但同时又不完全遵守这些禁忌。
总结来说，“明 戊”包括：子、寅、辰、午、申、巳；而“暗 戊”的口诀具体如下：“正羊二犬三辰四月未回五午六子七鸡八蛇九牛十兔十一猪十二牛头”。每一个字位都对应着不同的日期，如果按照这个顺序排列，可以巧妙地规避那些被认为是不吉利或需要特别谨慎对待的一天。但无论如何，都要明白，这些禁止行为背后的逻辑与宇宙之间存在着深刻联系，与我们的生命息息相关，因此，我们应当尊重并遵守它们，以维持个人的福祉以及整个社会的大治安。
