据《九天神霄戊口禁忌》记载，古代汉武帝曾求仙问道，元丰元年七月望日，他向西王母询问世间的灾难原因。王母回答说，这些灾害是由于下民不了解四季之内，六戊之日（即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌）不要犁除田地，以免犯阴阳之禁忌，从而导致水泽不降，百谷不收，民众遭受饥饿。武帝要求知道如何避免这些灾害，而王母告诫他，这些禁忌最重，没有办法逃脱，只能遵守，不要在六成的禁忌日里浇灌肥料或触碰秽地灵。
春季犯了六成的禁忌，将会让人促寿绝嗣；夏季犯则可能失明；秋季犯则遭瘟瘪时病；冬季犯则官非口舌耗散财物。凡法官僧道等人，如果在六成的禁忌日烧香诵经建斋设酸，便会丧体减身。如果故意违背这条规律，那么将受到严厉惩罚，并且连累到自己的祖师父辈。而对于那些未接法篆的人来说，他们所承担的罪责还会减轻三等。
但对于道家来说，在这些特殊日子烧香，更是需要格外小心，因为玄律最为严苛。一旦违反了这些规定，就没有解释和缓解之处可寻。这就是为什么许多修行者都特别注意于“明 戊”和“暗 戊”的区别。“明 戊”指的是直接冲击到的日期，如：正羊二犬、三在辰等。而“暗 戊”则需要通过复杂的算术来判断其对应日期，如：“正羊二犬三在辰”，以及其他一系列计算出的日期。在这个过程中，每一个错误都会带来不同的后果，因此修行者们必须格外谨慎。
综上所述，无论是在何种形式下，都必须尊重自然界，对待时间与空间进行适当安排，以此来避免各种不必要的困扰，让生活更加平稳安宁。这也是为什么许多老修行者都会提醒我们，要注意自己行动中的每一个细节，以确保我们的行为符合宇宙间那更高层次上的规律和平衡。