世俗所谓知者，有不为大盗积者乎；所谓至圣者，有不为大盗守者乎。何以知其然邪。昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，网罟之所布，未耨之所刺七智反，方二千余里，阖四境之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州闾乡曲者，曷尝不法圣人哉。然而田成子一旦杀齐君而盗其国，其盗亦非独其国也，而并与其圣智之法而盗之，是田成子有乎盗贼之名而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，十二世有齐国。
庄子以此喻天下，将文明的发展比作一场盛大的演绎，以探手取物、发匮取财的方式来形容人们对于知识和道德的追求。缄縢、固肩鐍，这些都是用来保护财物的工具，但面对巨大的欲望和野心，这些都无法阻止人们的掠夺和欺骗。
庄子认为，在这个世界上，不仅善良的人不能依靠圣人的教导去行事，就连那些称自己是大盗的人，也必须依靠一些常识才能成功。他提出了一个观点，即“仁义”、“斗斛”、“权衡”、“符玺”，这些都是人类社会中普遍存在的事物，它们被用来制约人的行为。但是，如果没有这些制约机制，那么人们就会变得更加肆无忌惮，从而导致社会秩序的大乱。
庄子的哲学思想强调的是一种超越于传统价值观念和道德规范的思考方式，他批判了那种只注重外表功夫却忽视内在本质的人生态度。他认为，只有当个人能够真正理解到自己的本性，并且能够将这种理解应用于生活中时，他们才能够达到真正意义上的自由和解脱。
在这篇文章中，我们可以看到庄子的哲学思想如何通过对自然现象的观察以及对人类行为规律性的分析，为我们提供了一种新的认识世界的视角。在他的眼中，没有哪怕是最简单的一件事情是不值得深入探讨和推究背后的原因。这也是为什么他会提出这样一个问题：“世俗所谓知者，有不为大盗积者乎？”他想要强调的是，无论是普通人还是称职的大臣，都应该不断地学习、思考，以便更好地适应环境，同时也要确保自己的行为符合自然规律。
总结来说，这篇文章通过对历史事件进行反思，以及借助于哲学思考，对社会现实进行批判，并试图寻找一种更高层次上的解决方案。这正体现了庄子的特点——即使是在讨论最复杂的问题时，他也能保持着一种超然且理性的心态，用他的独特见解去挑战传统观念，让读者的思维得到深刻启迪。