在遥远的古代，汉武帝对道教产生了浓厚的兴趣，他曾经问西王母：“世间的虫害和水旱灾难，是什么原因造成的？”王母回答说，这些灾难都是因为人们不了解四季之内六戊之日，冒犯了阴阳之禁忌。因此，水泽不能降临，百谷无法收获，最终导致民众饥饿。
武帝请求王母如何才能避免这些灾难。王母答道：“六戊之日最为严重，没有办法来解除这些禁忌，不仅是虫害和水旱，还有春、夏、秋、冬各自带来的不同的灾害。当你在这六个戊日中进行耕种或者触犯地灵时，你将遭受不同的厄运。”
例如，在春天，如果你在六戊之日动土，那么会让人促使寿命缩短绝嗣；夏天如果动土，则可能导致失明或飞行中的灾祸侵袭；秋天则遭遇瘟疫或疾病，而冬天则可能面临官非口舌以及财物耗散。
因此，法官、僧侣和道士等人都知道，在六戊之日烧香诵经建斋设酸，以及关涉天曹者，都会丧失体力减少寿命。如果他们故意违背禁忌，将受到九祖的惩罚，并且连续千劫无期，无从宽恕。而对于那些未接法篆的人来说，他们的罪行还要减轻三等。
然而，对于道家而言，其玄律最为严格，即便是修行者也必须小心翼翼，不得触犯这“明戊”——即每年的戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申和 戊亥日。但更需注意的是“暗戊”，其口诀如下：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已 日）十猪（亥 日）十一兔（卯 日），十二牛头（丑 日）重干斤”。
综上所述，可以看出，每一位修炼者都必须谨慎行事，以避开这神秘而危险的一系列日期，从而维持自己的生命与健康，同时也保护大自然与社会秩序。