在中国古代的哲学史上，王阳明和朱熹都是非常重要的人物，他们各自代表了不同的思想体系，对于后世产生了深远的影响。王阳明以其独特的心性论、知行合一等思想成为了“心学”的代表，而朱熹则以其注重理性的“理学”理论为人称道。在这两位伟大的思想家之间存在着显著的差异，这些差异反映出儒家哲学在宋元时期的一系列转变。
1. 朱子的理性主义
朱熹是宋代理学的主要代表人物，他强调学习和理解《四书》中的道德准则，并将之应用到现实生活中。他提出了“格物致知”的原则，即通过严谨地研究事物来达到对自然界真理的认识。这一点体现在他的解释方法上，他认为通过分析《易经》的象数，可以揭示宇宙间隐藏着的一种秩序和规律。
总结：朱子的理性主义强调通过学习和理解来达到道德自我完善，是他与王阳明相比的一个关键区别点。
2. 王阳明的心性论
王阳明在晚年提出了一套新的伦理体系，他主张通过内省，直接了解自己的本质，即所谓的心性，然后用这个本质作为行为标准。这一观点可以看作是对朱子之下的进一步发展，也是对传统儒家的修养方式的一种革新。他的知行合一理论强调，在做任何事情之前，都要先有一个清晰的原则或目标，这样才能确保行动符合天意而不是人欲。
总结：王阳明的心性论是一种更为个人化、直觉化的伦理思考，它要求个体不仅要了解自己，还要让自己的行为与内心世界保持一致。
3. 理想与现实
两个思想体系最大的不同可能是在处理实际问题时采取的手法。朱子虽然也提倡修身齐家治国平天下，但他更注重的是从具体事例中抽象出普遍规律，再由此指导实际行动。而王阳明则更多地侧重于个人的内心世界，不断追求自我完善，以达到一种超越世俗纷争的情感境界。在这一点上，王阳明可以说是在探索一个更加抽象、高度精神层面的存在状态。
总结：两个思想家的方法虽然都旨在实现个人修养以及社会治安，但他们对于如何达成这一目标却有着不同的策略选择，以及对知识、情感和行为关系上的不同的看法。
4. 后续影响
由于两人分别创立了不同的派别，其影响也随之扩散开去。江南地区倾向于接受并推广士绪们关于文学艺术方面的见解，而北方，则更加偏好政治经济方面的问题讨论。这些分歧最终导致了文人画坛上的风格大变动，从传统写意到生花妙笔，更显得无可避免地受到了二人思维方式上的不同所驱使。
总结：尽管两者都属于儒家哲学范畴，但它们各自独立发展出的派别，为中国文化乃至整个亚洲文化领域带来了巨大的变化，同时也促进了社会思潮不断更新换代，使得文化遗产得以不断丰富多彩地演化下去。