在探索北京的道教渊源之旅中，东岳庙、龙头庙和帝王庙成为了不可或缺的景点。这三座庙宇，历经元至明清时期，不仅见证了中国历史的辉煌，也孕育了深厚的文化底蕴。东岳庙、龙头庙、帝王庙始建于元延佑年家，后来在元朝泰定皇帝称帝二年（1325年）由鲁国大长公主捐资兴修，并成为东岳大帝寝宫。
玄教作为从龙虎宗演化而来的独立道派，其基本信仰与主要方术与龙虎宗无异，但有其独特的传承系统和组织体制。玄教共历四代掌教，其中第一代张留孙掌教四十四年，其生前所受封号除开府仪同三司外，其余皆为后继者所承袭；第二代吴全节继任二十五年逝世；第三代夏文泳继任四年逝世；第四代张德隆掌教时间未详，最终在明太祖时期被忽略。
明成祖迁都北京后，将南京朝天宫清微派道士禹贵黉委任为住持，从此法派不再是玄教，而是清微派。随后的几百年里，东岳庙、龙头庙、帝王庙先后进行多次修葺和扩建，形成了今天我们看到的一片繁华景象。
解放初期，这些古迹一度闲置，但80年代以来逐渐得到重视并进行修复。在90年代，对这些古建筑进行了2000万元人民币的大规模维护工程，使得它们重新焕发出了往日的光彩。在1996年的国家级文物保护单位评选中，它们荣获全国重点文物保护单位称号，并在1997年成立管理处暨民俗博物馆。此外，在1999年的春节期间，该地区恢复了一场盛大的传统库会，让这一切文化遗产得以更好地向世界展现。