水族求子风俗：地母娘娘的生育保佑
在水族的传统习俗中，孕前求子的仪式非常重要。当新娘成为家庭主妇后，她便会在家中设立一尊地母娘娘神位。这位神祗是水族送子女神，被人们信仰为能保佑家庭子孙繁衍和儿童平安。
过去，许多水族妇女每天早晚饭前都会在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗。尤其是在腊月的吉日，这种祭拜活动更加隆重。他们会制作粽粑，用竹叶包裹糯米，并煮熟备用。在这一天清晨，将神桌洗净，并摆出酒杯横排在地面上，还要放置一个簸箕里装有糯谷穗、一束女衣裙、手镯一对和项圈，一切都是为了迎接“暖娘桌”的到来。在这个过程中，他们还需要撒一些米糠火以产生烟雾作为香。
除了每年隆重供奉外，有些久婚不育的妇女还会举行特别的求子仪式——暖桥求子。这场盛大仪式包括请来女巫进行过阴，以此请求下界官人（鬼之尊称）能够送给她们孩子。据说，下界官人无法直接进入她们家的原因是因为家附近有一条河流或道路阻碍了他的路程，因此他们需要修建桥梁或石凳，以便他可以顺利通过。修造完成后，他们会铺上稻草并插入纸竹篾，然后将食物摆放在桥上，与亲友共享剩余食物，并留下粽叶和蛋壳作为礼物。一旦所有工作完成，他们就会焚烧那些稻草，这样就完成了“暖桥”的祭拜。
当女性怀孕时，家人通常会请来鬼师来进行定胎和保胎的咒语诵读。定胎意味着要求生男孩或生女孩，而保胎则希望胎儿健康发育，不发生流产。在这些仪式中，家人会杀鸡并用酒肉和糯米饭作供，同时鬼师念诵咒语。此后，将用于咒语的一些材料捆绑起来，用木棍钉于地母娘娘供桌边，上面写着：“已定”、“健康”、“安全”，表示胎儿已经被保护好，可以安全出世。
这样的传统不仅体现了水族文化中的生殖观念，也反映出了他们对于生命之美与挑战的深刻理解。而这些独特而充满幽默色彩的情形，让我们对这少数民族特色风情有了更深刻的人文关怀。