今天，我们来看看水族孕前求子的习俗。
当新娘成为家庭主妇后，家人就会为她设立地母娘娘神位。地母娘娘是水族送子女神，她的存在可以保佑家庭子孙繁衍和儿童起居饮食平安。过去，许多水族妇女每天早晚饭前都会在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗。在腊月中午吉日，这种祭拜会变得更加隆重。事先，他们会用竹叶糯米包成粽粑若干，然后煮熟。祭拜当天，人们会将神前的桌位洗净，用酒杯三个或五个横排于桌外方，并且在地上放一簸箕内置糯谷穗一束，上面附有捆女衣裙各一，以及手镯一对、项圈一根。这时候，还要撒一些米糠火，使其熏出烟，以代替香纸，这叫做“暖娘桌”。
此外，有些久婚不育的妇女除了每年隆重供奉外，还会在正月间择日举行暖桥求子仪式。在这个仪式中，人们请女巫来过阴，并说：“下界官人（鬼之尊称）非不欲送子给你家，只是路途中有某河某湾隔住（或路过远），苦无桥（或石凳）可渡（或休息），无法前来。你家在某河某沟（或某路旁）修造桥梁（或石凳），子女来时有渡（或休息）处，便能来你家。”于是，不育夫妇便选择一个吉日，在指定地点督工修造桥梁或者石凳。一旦完成，就在稻草铺于桥上并用纸竹篾插于四周，再摆好肉食共食于桥上吃剩下的粽叶和蛋壳留在旁边，以示已经被领受了。此后，将所插竹篾按红蓝白色分别取回家中，每种颜色代表男孩或者女孩。
怀孕后的妇女，则需要请鬼师进行定胎和保胎的咒语。当她们怀疑自己已经怀上了孩子时，他们就开始准备各种活动以确保孩子健康发育。在这些活动中，一些家庭可能会选择到寺庙里祈福，也有一些可能通过购买特定的护身符号，比如小铜钱、铜质装饰品等。而有些家庭则选择通过参加宗教仪式，如烧香、挂灯笼等活动。
总之，无论是通过什么样的方式，“求子”的习俗都是一个充满希望与信仰的小型庆祝活动，它们帮助父母感受到即将到来的新生命，同时也为这个过程增添了一份神秘与喜悦。
