56个民族的求子秘籍：水族生育之谜
在水族社会，求子的习俗与其他民族有着本质的不同。新娘成为家庭主妇后，便会在家中设立一尊地母娘娘神位，这位神祗是水族送子女神，被信仰者认为能够保佑家庭子孙繁衍和儿童起居饮食平安。
过去，许多水族妇女每天早晚饭前都会在地母娘娘神位前供上饭菜各一碗，并且会选择腊月的午时吉日作为特别祭拜的日子。在这天之前，她们会用竹叶糯米包成粽粑若干煮熟，然后早晨将神前的桌位洗净，用酒杯横排于桌外方，再放置一簸箕内置糯谷穗，一束捆女衣裙，上挂手镯一对、项圈一根。火旁撒以米糠，使烟熏上，以代香纸，名为“暖娘桌”。
祭拜地母娘娘时，不需写名字，只是在供奉时剪下长约一尺、宽约一寸的纸条，用竹篾夹之，插于神桌靠壁上。这张纸永久留存，每年增加。此外，有些久婚不育妇女，还会举行暖桥求子仪式。
仪式开始前，先请女巫来过阴。在过阴过程中，女巫说：“下界官人非不欲送子给你家，只是来到你家必经之路有某河某湾隔住（或路过远），苦无桥（或石凳）可渡（或休息），无法前来，你家在某河某沟（或某路旁）修造桥梁（或石凳），子女来时有渡（或休息）处，便能来你家。”于是，不育夫妇求子心切，在指定地点择吉日督工修造桥梁（或石凳）。既成，以稻草铺于桥上，并用纸竹篾插于桥四周，然后摆好肉食共食于桥上，将剩余粽叶、蛋壳留在桥旁，以示已领受。最后，将稻草焚烧于边缘，为“暖桥”所定。
收拾完毕，将插于bridge head 的paper bamboo 按红蓝白色各取份带回，即代表男孩、代表女孩和未知性别。一旦扳取口呼“孩儿回家去啊”，深信儿童灵魂已附於bamboo 上带回家中。
当女性怀孕后，家人即请鬼师来祭祀念咒定胎保胎。所谓定胎，即要求生男或者生女；保胎则要求胎儿发育正常，不流产。在供祭期间在地母娘娘供桌边进行，同时设立一个祭坛，在坛前念诵咒语。结束后，将paper bamboo 捆绑木棍钉至地母娘娜供桌边表示胎已定，其健康安全出世得到保障。
