在探索北京东岳庙、龙头庙与帝王庙的道教渊源时，我们不仅能窥见其历史之长，亦可深感道教弘扬的精神。这些古老建筑的建造始于元朝延佑年间，至泰定皇帝称帝二年（1325年）得到了鲁国大长公主的大力资助和支持。在这过程中，玄教作为一个独立的道派自张留孙开始，其基本信仰和主要方术与龙虎宗无异，但它有自己的传承系统和组织体制。
玄教历经四代掌教，其中第一代掌教张留孙执掌了四十四年，其后继任者保留了他的封号。此外，还有吴全节、夏文泳以及张德隆等人相继担任掌教。然而，当明太祖统治时期，他只承认张天师嗣，不再承认玄教大宗师，因此玄教最终解体。
随着时间的流逝，清微派成为北京东岳庙、龙头庙与帝王庙法派中的主要力量。这一变化可以追溯到明成祖迁都北京后，将南京朝天宫清微派道士禹贵黉委任为住持。此后，这些寺庙多次进行修葺和扩建，并一直由清微道士传承至民国时期。
解放后的年代，这些寺庙曾被改作他用，但在80年代及90年代重新修复并获得国家重点文物保护单位的称号。今天，它们不仅是对中国文化瑰宝的一种保护，也是研究中国历史文化的一个重要窗口。通过参观这些古老建筑，我们不仅能够欣赏到它们精美的地基结构，更能感受到那些守护着中华民族精神的人们所付出的巨大努力。