道教三杰：谭峭与醉仙的智慧
在唐末五代十国时期，社会动荡不安，道士和民众共同向往一个太平安定之世。明智的道教学者，如谭峭及其著作《化书》，正是这一时代背景下的一些代表性人物和作品。
谭峭（字景升），泉州（今福建）人，其父谭洙曾任唐国子司业，以乐善好施著称于地方。自幼聪明好学，博览经史子集，被邻里乡党誉为“神童”。父亲希望他应进士考试，但谭峎不愿仕途，而是独自研究黄老诸子及道书，对这些书籍过目成诵。
一日，他对父亲说要去游历京城附近的终南山，父亲同意了。他游历北方各大山脉后，不再回家。父亲责问，他解释自己求仙学道：“茅君划为人子亦辞父学仙今峐慕之冀其有益于父母。”于是立志入山修炼。
其父知难以约束，便听从儿子的意愿。谭峐为了正式出家，他“洁斋”三日后，在嵩山名列道士名下，专研吐纳、胎息、导引等功法，并辟谷养生。他在嵩山勤修十余年，最终达到高层次功夫，无需食物，只靠采晨露仙药维持生活，使嵩山师尊赞赏不已。
在嵩山中，有时以酒为乐，即使醉醺醺地，也能腾云驾雾般无所不能。在中寒时穿乌裘，大衣；冬雪中披绿布衫，有时几天不饮不食，让人以为死去，却悠然自得。人们惊讶他的气息依旧。
其父派家童寻访，一年四季不断捎来衣服和钱帛。谭峐得到这些东西非常高兴，并回信放心，同时也感激家童长途跋涉之劳。但他却将这些东西分给贫寒的人，然后空手回到酒馆。当有人问他为什么这样做，他意味深长地说：“你能看着盗贼偷你的东西，没有穿衣吃饭，这本来就没有忧愁呵！”
有人认为他疯狂，他便吟唱：“线作长江扇 作天，靸鞋抛向海东边。”最后离开了嵩山南游衡山去了。在南岳深山内摆起炼丹炉经过三年精炼炼成了金丹服后能入水不濡入火不灼并隐身潜化。这一年秋季节离开南岳西游到青城 山与之结下永远相伴的缘分。在这青幽缥缈的云雾间，他们成为了一生的伙伴。
综上所述，谭峐作为一位卓越的道教创始人，其智慧体现在他的修行方法上以及对待生命态度上的超脱与宽广，为后世留下了宝贵的精神财富。而他的故事，也让我们看到了那段历史背景下的知识渴望和精神追求，以及那些追求真理与自由的人们如何在逆境中找到自己的道路和意义。这也是中国传统文化中的一个重要篇章，是我们学习和思考的地方之一。
