道教发展至唐末五代十国时期，社会动荡与民众的苦难日益加剧。明智的道教学者，如谭峭及其著作《化书》，通过个人修道和撰述，表达了包括道士在内广大民众对过上太平生活的向往。以下是关于谭峎及其代表人物地位的一段历史叙述。
谭峎，字景升，是泉州（今福建）人，其父谭洙曾任唐国子司业，以乐善好施闻名于地方。自幼聪明好学，博览经史子集，并以“神童”之称闻邻里乡党。其父希望他应进士考试，但谭峎拒绝仕途之路，而是独自深研黄老诸子及有关仙术的书籍。
有一次，他向父亲提出前往终南山游历，最终决定不回家。此举引起父亲责问，但谭峎坚持求仙学道，并被嵩山所接纳。他在嵩山勤修养生之术，不食人间烟火，仅靠采晨露仙药维生。在这里，他也展现出了他的另一种特性——醉酒酣饮，有时甚至会穿着乌裘大衣在冬天或绿布衫在夏天行走。
尽管如此，谭峎依然保持着慈善心，他用父亲送来的衣物和钱财帮助贫寒的人们。他告诉人们：“没有穿的，没有吃的，这本来就没有忧愁。”有人认为他疯狂，但他则吟唱：“蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。”
之后，他离开嵩山南游衡山，在那里经过三年的炼丹后成功炼成金丹。这一发现使得他能隐身潜化，最终来到四川青城山，与此地结下了永远相伴的缘分。在青城山中，他继续他的修为和研究，使自己的形象更加神秘而又令人敬仰。
总结来说，作为一位代表性的道教人物，醉仙——谭峎通过其丰富的人生经历、深厚的心灵世界以及不断追求真理与长生的精神，为后世留下了一份宝贵的情感和知识遗产。而他的故事，也为我们提供了一种不同的生命观念，让我们思考如何面对这个复杂多变的大千世界。