道教发展至唐末五代十国时期，社会动荡不安，道士与民众向往太平生活。明智的道教学者如谭峭及其著作《化书》，表达了这一愿望。谭峭，泉州人，其父谭洙曾任唐国子司业，以乐善好施闻名。自幼聪明好学，博览经史子集，小小年纪即得“神童”雅号。在父亲安排进士考试后，他不愿仕途而独自研读黄老诸子及道书，对这些书过目成诵。
决心游历终南山等名山后，他在嵩山定居学道，父亲虽责问但不能阻止。他以洁斋三日入嵩山为正式出家，并专修吐纳、胎息、导引和辟谷养生术。十余年后达到高层功夫，不食烟火，只靠采晨露仙药维持生计。
谭峎在嵩山有名，因酷爱酒精常醉痴，无论风雪，都能悠然自得。他父母频繁派家童送衣物和钱帛，但他将其慷慨解囊给贫寒之人，而自己却两手空空。当被问及原因，他意味深长地回答：“盗贼来偷你的东西，让你受牵累；没有穿的没有吃的，这本来就没有忧愁呵！”
有人说他疯狂，他则吟唱：“线作长江扇 作天，靸鞋抛向海东边。蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。”之后离开嵩山南游衡山，在深山炼丹三年后炼成金丹，可隐身潜化。此后的岁月中，他隐姓埋名，与世无争。而他的故事，如同一股清流，为千百年后的我们留下了一段传奇历史。