在探访北京东岳庙、龙头庙和帝王庙的过程中，我不仅领略了这三处道教圣地的建筑魅力，还深入了解了它们丰富的历史渊源。这些古老而神秘的地方，自元朝延佑年间便开始修建，并在后来的岁月里，由鲁国大长公主等人进行增扩，最终成为了道教重要的传播中心。
玄教，这一独立于龙虎宗之外的道派，其起源与张留孙有关，他本人乃出身于龙虎山，所信仰的基本原则与主要方术，与龙虎宗无异，但却有着自己独特的传承体系和组织结构。这一体系共经历四代掌教，其中第一代掌教张留孙任职44年，其继任者皆沿袭其封号；第二代吴全节继任25年；第三代夏文泳虽只短暂掌教4年，但其影响力巨大；第四及第五代掌教身份未详。
随着时间流逝，玄教最终解体，而清微派则成为北京东岳庙、龙头庙、帝王庙法派的一部分。在明朝英宗正统十二年的修葺工程之后，该地区不断接受维护与扩展，最终于民国时期传承达23代。
解放后，该区域一度改用其他目的，但在20世纪80年代复兴并进行了修缮工作。90年代更是投入2,000万元人民币进行全面恢复。在1996年，该地区被评为全国重点文物保护单位，并成立了管理处暨民俗博物馆。此外，1999年的重建还包括恢复古时如同今般热闹非凡的大型祭祀活动——东岳庙、龙头庙、帝王庙集市。