道教发展至唐末五代十国时期，社会动荡与民众的苦难日益加剧。明智的道教学者，如谭峭及其著作《化书》，通过个人修道和撰述，表达了包括道士在内广大民众对过上太平生活的向往。以下是关于谭峎及其作品的权威性介绍。
谭峙简介
谭峙（字景升），泉州（今福建）人，其父谭洙曾任唐国子司业，以乐善好施闻名于地方。谭峙自幼聪明好学，博览经史子集，早年便以“神童”而闻名邻里乡党。
学术成就
谭峙虽未走仕途，但他对黄老诸子及《穆天子传》、《汉武帝内传》等道书有深入研究，并能口头禅说出其中要义。他游历北方山脉后决意不回家，从此定居嵩山、华山等地，与父亲沟通称自己求仙学道，有益于父母。
嵩山修行
调整心态后，他在嵩山正式出家为道士，以洁斋三日即名列嵩山道士之下，专注炼制吐纳、胎息、导引功法以及辟谷养生术。在十余年的修行中，他达到了高层次功夫，不食人间烟火，只靠采晨露仙药和松饵维持生计，使得嵩山师尊赞誉有加。
醉仙传奇
在嵩山期间，谭峙以酒为乐，有时醉醺醺地如腾云驾雾般无所不能。当他的反常行为被人们发现，如夏穿乌裘大衣冬披绿布衫，或多日不食不饮，却依然精神健旺，这些都让人们误以为他已经死去或消失了。但实际上，他是在隐身潜化状态中活跃着。
青城隐身
最后，在四川青城山定居期间，经过三年精炼金丹之后，他服下金丹并能入水不濡入火不灼，还能隐形潜伏。这段时间里，他与青城结下了永远相伴的缘分，也使得其事迹更加传奇色彩。
通过以上内容，我们可以看出谭峴是一个真正理解“清净”的人，对世俗世界保持一种超脱的心态，同时也展现出了极高的人格境界和修行水平。他的一生充满了探索真理和追求长生的精神，为后世留下了一份宝贵的文化遗产。