宋代，中国文化经历了深刻的变革，道家思想也在这一时期得到了进一步发展。其中，最为人所知的是那些以“道法自然”为指导原则的代表人物，他们通过对宇宙万物本质的探索和实践，达到了一种超越世俗纷争、融于大自然之中的境界。
首先是王弼，他被视为宋代最重要的一位哲学家之一。在他的著作中，不仅反映了他对《老子》的深刻理解，也体现了他自己独到的哲学思想。他认为，“道”即是宇宙万物存在的根本原理，是一切事物运动变化的根源。他主张顺应自然，不强求不固执，以此来达到内心世界与外部世界相适应的境界。
其次是朱熹，他虽然主要研究儒学，但对道家的影响也是很大的。在他的注释中，对于《老子》、《庄子》等古籍有着深入浅出的解读。朱熹认为“道”的本质在于无形无象，却能普遍运行於天地间。他提倡“性而不诈”，主张回归到人的本性，即依靠自己的内在力量去认识世界和改造自我，这一点与 道家的追求返璞归真的精神相呼应。
再来说到陆九渊，他是一位同时涉猎佛教、儒学、道家的哲学家，被誉为“三教合一”的代表人物之一。陆九渊将佛教禅宗中的悟性的理念，与儒家的仁爱以及道家的自然主义结合起来，为后世留下了一笔丰富多彩的人生哲学。他认为，“悟”就是直接体验真如，而非抽象思考，从而达到一种超脱尘世烦恼的心灵自由。
接着还有周敦颐，他是北宋初期重要的一位政治家和思想家，并且对宋代文化产生了极大的影响。周敦颐对于六经（包括《易经》、《书经》、《诗経》、《春秋左传》、《春秋公羊传》及《春秋孟子集解》，即儒家的基本文献）有着非常高远的见解，同时也关注并学习了其他各种各样的知识，比如医学、天文学等。此外，他还致力于修养身心，使自己的行为符合宇宙规律，这同样体现出了一个追求内心平静与世界和谐的人生态度。
接下来要提到的就不得不说到苏轼，这个人物既是诗人又是一个伟大的思想家，在文坛上以才华横溢著称，同时也是受过良好教育并广博知识的一个大家族成员。在他看来，个人的修养应该紧密联系实际生活，与社会环境保持协调关系，而这种协调关系又来源于对宇宙秩序理解上的共鸣。这使得他的诗歌作品充满着深邃的情感和广阔的事务观念，无论是在表达政治批判还是抒发个人情感时，都显露出一种超然物外的心态，让人们从日常琐事中找到更高层次上的意义。
最后不能忘记的是陈亮，他是一位杰出的政治理论家兼文学创作者，其著名文章《答问·正名篇》，提出了一系列关于语言文字使用的问题，并从字义上考察问题，对后来的词语用途产生了重大影响。而且，在处理国家大政方针时，陈亮始终坚持以民生为重，将国泰民安作为最高目标进行治理，使得社会经济得到长足发展，这种政策执行方式也可以看做一种实施“无 为而治”的实践形式，因为它让政府干预尽量少，只要确保人民生活得到保障就行，因此可以说他也是一个遵循“任性成德”的信条的人士。
总结来说，宋代这些代表人物们都以不同的方式探讨并实践着如何跟随天地之气，一起走向更加完美统一的地步，他们用他们独特的声音唱响了人类永恒的话题——如何才能真正地活出生命最真实的一面？