南华真经注疏之二十五性无为又无不为犹如水波荡漾不及岸而自至

老聪之道,庚桑楚得之。老聪者,隐者也,其门人谓之役。楚以北居畏垒山,其臣知而去,其妾仁而远。畏垒山在鲁国,言人以仁智为臣妾,而庚桑子悉弃仁智,以接事君子也。

楚既幽居山薮,以情敦朴心鄙浮华;山旁士女竞为臣妾故画然舒智自明炫者斥而去之;絮然矜仁苟异於物者今其疏远。

拥肿与居鞅掌皆淳朴自得之貌也。斥弃仁智淡然归实故淳素之士与其同居率性之人共其跃使。

居三年畏垒大禳畿民相与言曰:庚桑子始来吾洒然异之。今吾日计而不足岁计有余夫与四时俱无近功。大秾丰酒微惊貌也居住三年山中大熟百姓弃私道云:庚桑子初来我微惊异。本计利益不足称岁计至功有余盖贤圣合度无近功故日计不足有远德故岁计有余三岁一闰天道小成故居三年而畿民大秾。

是以庶几其圣人乎?子胡不相与尸祝社稷乎?庶慕几近尸主南面事立宗庙祝祭依礼岂不善邪?

闻之一室释然不悦门未明斯趣是以怪异曰:何异於予?春气发百草生正得秋万宝成春秋生气皆自然道故忘生德实亦作宝字言二仪万物宝逢秋成就我闻至人尸环堵室百姓猖狂不知所如往直自往耳非由知也方丈室如死尸寂泊所谓环堵即此方丈室寓意深刻。

今以畿民细窃欲俎豆于贤问我杓何足标杓平章偶语切肉几盛脯具皆礼器群龙首先圣格言蒙德养恬后贤轨辙今细碎百姓偶语平章方欲礼我为贤尊我为主便是物标杓岂栖隐者乎?

吾是以不释於老聪言聘云功成事遂百姓皆谓我自尔今畿反此故不释力曰:不然寻常沟巨鱼体制鳍制步仞丘陵巨兽躯萋狐祥八尺寻六尺步七尺仞鱿小鱼脚擅制寻常小渎鲸所周旋统鳍小鱼反美步仞丘陵非大兽藏隐妖篓狐吉祥知巨兽藏深大人人应须厚禄又尊贤授能先善利古尧舜然况畿民敢异前修夫子通人幸听从也函车介离则免网罟患吞舟旸失水蚁苦乌兽高鱼氅深去利远害全形养生遁俗深就泉若婴利禄粗浅眇远辩将凿垣墙殖蓬蒿二子唐虞乱本何足称辩将行穿凿植秽乱简发栉数米炊理锥刀末混一无治济世举贤授能任知先善争欺盗趋路开相害数物教浮薄令淳厚苍生食利勤杀父杀君昼盗穴坏千世之后必有人相食唐虞遗述饰伪播后弊南荣趣蹴坐若趣年已长恶乎托业及此言越年老精神暗昧托学逮斯言全形抱生抱分守分内神凝形逸营营徇生虚静可及此言

目与形盲不能见耳与形聋不能闻心与形狂不能得目与目耳与耳心与心虽似不同不可强法效盲聋失色声风狂失性不得

两形开间别求不得解悟间隔化难早闻隔难化辞尽矣奔蜂藿蠋越鸡鹄卵鲁鸡伏卵