宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也，子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，一饮而尽，即聞酒有異香。遂知此非凡酒，以為奇珍。
跛者喜其識貨，因問其尋父何處？愚答未知，但見酒中一味神秘感人。此時正值佳酿成熟之期，便將其中精華赠予宋愚，並告以後日當再會。
次日清晨，宋愚依言出發，不料路途曲折，他只得繼續前行。在山清泰門數里，有新茅屋數間，是那位善意的道士居住的地方。他被引進屋內，那位道士穿著紫袍，大有一身狼虎之氣，与他對坐款待。
在那個充滿仙境景象的房間裡，那位道士又拿出兩丸球來，一個放在桌上，一個放在宋愚面前的盤子上。那兩丸球竟然開始飛起來，就像長劔一般相互擊打，又如千餘劔一般迅速變化，有時散開成為星辰，有時聚集成束帛，這種景象讓宋愚震撼不已。
這一切都是一場試驗，那位道士問他是否願意學習這些法術。宋愚卻表示自己本來是要找尋失蹤的父親，但並不想學習這些奇特的藝能。那麼，你怎麼了？你看起來很疲倦，我有一種藥可以給你，這樣你就能夠活得更長一些了。但是你的命運似乎比我所掌握的還要廣闊。你真的想要學嗎？
說完話，那位道士便指示了一番方向，並告訴他他的父親是在湘州逝世的。他告誡宋愚如果想要找到他的遺體，就應該前往湘州尋找。而且，他向宋 感謝提供了一種特殊藥物，可以使人長生不老。但隨後的一天，他回到原先的地方，只見空蕩蕩地沒有任何跡象留下。
然而，這一切都是為了考驗他的心志和能力，而不是真正幫助他找到答案或解決問題。不過，在接下來的一段時間中，他終於領悟到生活中的真諦，並且獲得了智慧和力量，使他最終在雲水間達到了精神上的昇華，也就是我們今天所知道的故事背景。
韋善俊自幼聰明好學，以高祖逍遙、祖宣敏、父昂為榜樣，都是一代宗師級別的人物。他們各自擁有自己的修炼方法和傳承，每個人都對韋善俊產生了深刻印象。在他們的影響下，韋善俊決定追隨他們走上修仙之路，并最終達成了自己的目標，即成為一名真正的大仙。一生的經歷都被記錄在《玄真子》一書中，其中包含了許多關於修煉、丹藥以及如何通過苦練達到極限狀態的心得體會。
張惠感則是一名從小就對自然界充滿好奇心的人。他曾經以「煙波釣徒」自居，並且著有《太易十五篇》，其中詳細介紹了古代哲学家的觀點，以及如何理解宇宙萬物之間存在著某種秩序和規律。在他的生活中，最重要的是保持純潔的心靈，以及追求生命中的美好事物，比如詩歌、畫畫以及與朋友共度光陰等活動。他還曾經受到唐朝皇帝賜予奴婢，因此建立了一棵樹林般綠意盎然的小院區，也就是現在流傳下来的「回軒巷」。
朱孺子的故事則更加神秘莫測。在一次偶然的情況下，他遇到了王玄真一個非常古怪但又具有強大力量的人。在王玄真的教導下，他逐漸掌握了一些簡單但有效的地緣魔法。此後，在一次偶然的情況下，他吃進了一根類似狗犬形狀的地緣植物根部，由於它具有強大的功效，使他獲得了永遠年輕健康的地緣能力。但最终，这种能力并没有带给他满足，因为即使拥有这种力量，但是不能改变那些与生俱来的感情纠葛与困扰，所以朱孺子决定离开这个世界，将这份恩情传递下去，让后来的人们记住这一切，从而继续寻觅他们内心深处渴望实现的事业目标。当时人们看到这些奇异的事情之后，他们对朱孺子的传奇传说感到无比惊讶，并将这个地方称为“童子峰”。
最后，还有侯道華這個人，被认为是一个风狂人的形象，但实际上却是个非常务实并富于智慧的人。他常常帮助别人，无论是做家务还是帮忙农耕，都毫无怨言。这一点让旁观者产生怀疑，因为这样的行为并不符合一个风狂人的形态。不过，对于侯道华来说，这些都是为了达成更高层次目标的手段之一——即通过不断地学习和实践，最终达到超越现实界限甚至进入另一个维度（或者说进入仙境）的状态。当有人问及这背后的原因时，他回答：“因为天上的没有懵懂无知。”这句话简直无法用语言描述，它代表着一种超脱尘世俗念，用智慧去超越普通人类能够达到的极限，从而达到那个不可触摸，却又渴望探索的地方——我们的灵魂深处最真實的心愿所在。而对于那些能够理解并认同这一点的人来说，他们之间会形成一种特殊的情感联系，这种连接远远超过简单友谊，更像是灵魂间沟通的一个桥梁。