黄庭内景玉经注 上清章第一老子道德经在社会的应用

在那遥远的上清紫霞虚皇前,九天之上展现了一幅异于常人的景象,上面悬挂着三清的神圣形象,而中间则是玉皇的威严存在。太上大道玉晨君,以超凡入圣的境界,拥有一个身外之身,他能够让海变为桑田,让自己的玉貌永恒保持新鲜。

刘长生这个神仙,在这片刻之间,用蘂珠作为笔墨,创作出了七言诗篇。在他的肘后飞起金光,这种慈悲和颠倒自然法则,使得物外都能听到他的清吟。他可以随意变化五形,聚集万神,就像甲乙庚辛、丙丁壬癸这些元素一样,无所不能地施展各种法术。这就是黄庭日内篇的精髓。

黄庭内景,那里聚集了众多群仙,他们共同探讨妙通法海中的奥秘,每个人都有自己的诗吟千篇一律。琴心三叠舞胎仙,就是以内心抚摸琴弦来表达自己韵味悠长的情感,同时也能看到青霄之上的灵魂回应。九气映明出霄间,将一切事物照亮,而九阳还转,也意味着生命力不绝;夜明光现,更显得其力量无边,让人惊叹不已。

当童子化作神盖,从紫烟中诞生,他们用结成华盖来保护自己,不论何种形式,都能保持不败。这便是说,只要精研玉书,便能达到极致。而万经穷尽,也就是说,我们需要深入研究所有的经典;玉诀精通,则是指对这些经典有了真正的理解和掌握。而自然之道,是指我们应该顺应自然规律;圣德真功,则是指通过修行达到真正的人格完善。

咏之万过升三天,就是说,只需一念之间,就能超越一切困难,最终达到三天(即天堂)的境界。而无中咏出,即使从最简单的事物中也能够悟到深刻意义;万化枢机,则意味着我们可以将所有的事物融会贯通;十方三界,即宇宙中的每一个角落,都被接引进来帮助那些迷失方向的人。而千灾以消百病痊,就是说,只要有一点智慧,一切疾病都会自行消散。一念无生,即是一旦明白这一点,就不会再有执念和烦恼,因为一切都是空洞无实性的。

最后,不惮虎狼之凶残,但又抱持道德忘却个人的形体,所以虎狼都会远离自己,而背道著身,即使是在逆境中也不放弃正义,这样就会得到人们尊敬。不仅如此,他还能够忽略老年带来的衰老,使自己的寿命变得永远延续。