《道教真仙历代传承录》卷十六：道教主要宗师篇
董奉，字君异，是福州候官县的人。早年在吴国时期担任本县长，他三十多岁的模样就显得神秘而不凡。五十多年后，他再次回到本职工作，成为经典和天文观测的专家。在当地官员中，他依然如昔，这让人们对他的身份产生了好奇。
有一次，杜爕作为交州刺史患病已有三日，而董奉正值南方之地。他便带着三丸药水赶往杜爕所在地，并将药水直接放入杜爕口中，让人举起死者的头部摇晃，使其迅速康复。几日后，杜爾能言语，更奇怪的是他描述了一个梦境，在梦中有数十位穿白衣的人来收他，将他载上了露车，然后送进了大赤门的监狱。在监狱里，每个囚室只容纳一人，但却把杜爾安置在其中，并用土封住外面，不再见到外界。这一过程似乎是由太一派遣使者召唤杜爾而成。
此后，董奉为纪念这段经历，为自己修建了一座高楼。而他自称不食五谷，只吃干果和饮酒，有一次还为自己设立了三个酒宴。他总是在山林间居住，不取钱物，只以治病换取杏子，即使七万余株也未曾卖出。一时间山上百虫群兽都聚集在杏林下玩耍，无论是草木还是鸟兽，都因这杏林而繁荣起来。
然而，当有人试图偷盗这些杏子时，他们会因为恐惧而逃跑，最终杏子落地，一切恢复原状。但有一次，有人空手偷盗并企图隐匿，却最终导致死亡。于是大家开始亲自去量体重购买，而非之前那种欺骗性的交易方式。
董奉还有另一段故事。当时，有一个女孩被邪灵附身，她家人向董奉求助。他施法召唤邪灵，却见一位丈夫般的人影出现，被董奉叱咤变成了白龟。此事引起众人的震惊与恐慌。而这个女孩最终因连续失眠、身体虚弱等症状，最终过世，其遗体化作灰尘无存。
姚光则是一位能够分形散影、坐在火焰中也不烧毁的人物。当吴主亲临观看时，用荻草包围姚光，并点燃火焰，但是姚光从灰烬中站起，与火焰共处如同平常一样。而他的那卷书籍，则让吴主无法解读其内容。
徐彎则是一位能够收束邪精的术士。在一次事件中，他通过施法驱逐了一位穿白夹葛裘衣男子，这个人即刻变成了白龜。这件事情发生之后，就没有再见过徐彎的踪迹，而人们猜测可能已经升仙去了另一个世界。
茅盈是道教的一位高祖先，以“叔申”为字，是咸阳南开地区的人。他家族积累了大量德行和仁义，对未来产生深远影响。茅盈生于汉景帝初元年丙申年份，由于其才华横溢、志向远大，所以选择离家出走进入恒山学习老子的道德经和周易等著作，同时采集山中的野草进行研究。在那里，他超越了世俗之争，与自然相融合，追求长生的道路一直延续到了始皇三十年的九月庚子这一天，那时候他遇到了西王母，也就是玉女，把玉札赐给了他，说西城有个名叫王君得道，可以做他的老师，但茅盈却没有寻找，因为感觉内心已然通达神明之理。
经过二十年的修炼后，茅盈跟随王君前往龟山，在那里遇到了王母，再次请求她的指导。当时茅盈说：“我虽是个微不足道的小人物，但愿意以自己的命运去追求龙凤之年的寿命。”最后得到了一些关于养生保健以及气血调养的秘诀，从此开始静坐深室实践这些方法。一番苦练之后，便能长生不老，这也是为什么很多人尊敬他的原因之一。