在中国历史的长河中，各种宗教信仰和哲学思想交织出一幅复杂而多彩的文化画卷。其中，道教作为一种深厚的文化底蕴与丰富哲理相结合的宗教信仰，它不仅影响了人们对自然、生命和宇宙的一种理解，也塑造了一批批具有道家智慧的人物。这些人物有的直接修炼道教，有的则通过其生活方式和思想体现出了与道教相关联的情感和观念。在众多人物中，程颢（557年—619年）和程颐（542年—610年），这两位唐代著名的政治家、学者，他们虽然并非直接修炼士人，但在其治国理政、文学创作以及个人修养上，都有着明显地与道家的渊源。
首先，我们要探讨的是程颢、程颐如何体现了他们与道家的关联。从外表看，他们都是儒家弟子，但实际上他们内心深处却怀揣着浓厚的古典文学情趣，这使得他们能够从诗文中汲取智慧，并将之应用于治国之策。这一点可以从他们对于《易经》的研究来看。《易经》是中国古代重要的一部神秘书籍，它包含了丰富的人生哲学和宇宙观，而这正是道家的核心所在。在处理国家大事时，程颢、程颐往往会运用《易经》中的原理来做决策，这种以天下为己任，不畏艰难困苦的心态，与孔子的仁爱精神相辅相成，其实质也是对生命价值的一种追求。
此外，从文学创作角度来说，两人都擅长诗词，在作品中反映出了自己对于自然界美好的赞叹，对于人生的思考，以及对于社会问题的关切。这种追求静默山林，以静思动人的境界，是典型的庄周梦蝶意象，可以说是最接近于“无为而治”的最高境界。这也正是后世评价他为“儒释佛三足鼎立”代表之一的地方。而且，在生活习惯方面，他们倡导节俭朴素，与老庄之风不谋而合，这样的生活态度更进一步彰显了其对传统文化认同。
再者，从教育改革方面讲，他们提倡重视教育，将学习变成了终身的事业，这本身就是一种向往知识，无私奉献，为人民服务的心态。而这种心态又很符合儒家“己欲立而立人”、“己欲达而达人”的精神，同时也隐含着一种超越个人利益寻求共同进步的心愿，这便是在不知不觉间融入到了自己的性格里面的某些特质，那些特质恰恰构成了一个真正的大师或圣者的形象，其中就包括那些最接近于神仙一般高尚行为的人物。
最后，从政治活动来看，尽管两人未曾公开宣称自己是一名士兵，但却以勇敢无畏著称，而且常常以平民身份参与朝廷事务，以公正廉洁著称。如果我们将这一点联系到史书上的记载，即张良等六臣被迫退隐去投靠刘邦，最终帮助刘邦夺取天下建立汉朝，就可见二人虽未建功立业，却因为忠诚坚守，被后世尊为英雄。但这样的事情若放在其他时代，如果不是有那份超然自得又超脱尘世的情操，便是不可能发生的事情。
综上所述，无论是在治国理政还是文学创作，或是在日常生活习惯及教育改良等方面，可见即使没有直接承认自己是修行士人的状态，只要有那种高远志向、高尚情操，那么即便不言自明，也能透露出一种特别强烈的地位——那就是既不同于普通百姓，又不同于武夫豪杰，更不同于其他任何一类人物——但同时又共通於所有：那就是为了实现个人的完善及社会进步，用一切力量去冲破束缚，用一切智慧去解开迷雾，使人类走向更加光明灿烂的地球。
因此，当我们回顾历史时，我们不能只停留在表面层次上，而应该深入挖掘每一个角落，每一个细节，因为只有这样，我们才能真正理解那些伟大的历史人物背后的故事，以及它们为什么会被永远铭记下来。
