南朝齐梁时期，道教界有位名叫孟景翼的大师，他在佛道辩论中扮演了重要角色。孟景翼原名辅明，有人称他为字道辅，他出生于江苏平昌安丘（现在的江苏省安庆市）或是吴兴（现在的浙江省湖州市），性格极其孝顺。在南齐时期，当文惠太子邀请众僧聚会时，孟景翼拒绝参加，并撰写了一篇《正一论》。这篇文章主要内容如下：
“《宝积经》中说‘佛以一音广说法’，《老子》中云‘圣人抱一以为天下之大象’。”孟景翼在他的文章中指出，“此处所谓的一音，即实相；所谓抱一，即玄牝。”他认为，道教中的大象即等同于佛教中的法身。他还引用了旷劫诸圣共同遵循这一原则的事例，以此来说明二者之间的共通之处。
据《三洞群仙录》记载，当时孟景翼与竟陵王子良进行了一场关于佛、道两家的辩论。孟景翼通过对话展现出了自己深厚的学识和理性的分析能力，使得对方难以反驳。
梁朝天监二年，大臣们决定设立大小道正，其中孟景翼被任命为大正。他不仅负责管理这些事务，还多次被派去向国王讲解有关神仙和修炼的问题。当建安王伟问及为什么《老子》的内容如此秘密而严格，孟景由回答：“崇秘严科，是为了保护宗教的真谛，不是随便乱说的。”
以上就是关于南朝齐梁著名道士大孟孟景翼的一些事迹，他不仅是一个精通道教教义的人，更是一个在当时社会上具有影响力的人物。
