在佛道辩论的历史长河中，大孟孟景翼如同一颗璀璨的星辰，照亮了那段充满智慧与争鸣的时期。他的名字常被提及，与辅明（或称道辅）相挂钩，是平昌安丘（今江苏省境内）的出生地，而也有说法指他是吴兴人。
性至孝的大孟孟景翼，在南齐时期，他的人物轨迹与文惠太子的召见紧密相关。当年，应文惠太子“召入玄圃，众僧大会”，竟陵王子良也参与其中，“使景翼礼佛”，然而大孟不肯。他接受了子良送来的《十地经》，随后创作出了《正一论》。这部作品，如同他的一面镜子，将佛教中的“实相”映射到道教中的“玄牝”。
他的思想深邃，足以让人窥见其调和二教矛盾、主张归一之志。在《三洞群仙录》中记载，大孟对待释典持有强烈批判态度，他能够随机应变，不留任何漏洞。梁天监二年，他担任大道正，对外国讲说，并多次受命于国家。
在一次对话中，当建安王伟提出疑问：“岂先圣之旨，不是凡所说耶？”关于《老子》的秘密严科问题。大孟以理自解：“崇秘严科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。”这番回答既展现了他对于两者的深刻理解，又展示了他作为一个学者所拥有的卓越能力。
总结来说，大孟 孟能够精通道教的各个方面，被誉为当时的一个重要人物。而他的言行举止，无不体现了一种超脱世俗、追求真理的心态，这也是我们今天仍然可以学习和尊敬的地方。
