孙恩（？～402），东晋五斗米道道士与起义军领袖，字灵秀。出生于琅琊（今山东胶南县境南），家世奉五斗米道，是永嘉南渡后的一支世族。其叔父孙泰受杜子恭为师，继承了他的道法，被人尊敬。东晋时期的黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰都尊敬孙泰。
当王恭之乱爆发时，孙泰以讨伐王恭为名私下聚集数千人准备起义，但在事未成之前被司马道子父子诱杀。孙恩逃到海岛，与少数信徒共同寻求复仇。在民心不稳定的背景下，他趁机率领百余名信徒从海岛攻克上虞，并破会稽，杀死会稽内史及五斗米道徒王凝之。此举激起了会稽八郡人民的响应，他们纷纷加入起义军。
随着力量增强，孙恩自称“征东将军”，设立官职，将追随者称作“长生人”。他向朝廷提出诛杀会稽王和元显父子的要求，但遭到了拒绝。他建立了一套自己的政权结构，并且对外宣扬自己是水仙，这一神话使得他获得更多支持。在这期间，他领导的起义军多次与政府部队交战，最终失败。当谢琰率重兵讨伐时，孟郊写诗赞颂他的英勇：“有汝先烈，不愧英雄。”
最终，在隆安四年三月，由于给养不足和疫病流行，“死者大半”，孟郊又写诗感慨：“衣冠何处寻？江湖夜色冷。” 孙恩投水自尽，被信徒认为已经成为了水仙，有百余人跟随其身亡。这场由五斗米道组织起来的叛乱虽然最终失败，但它对中国历史产生了深远影响，不仅动摇了北方统治阶级，还促进了南北天师教派的兴盛，以及后来隋唐时期更广泛地发展出的白素贞等形式。《隋书·经籍志》记载有《孟修静集》二十卷，其中包括《孟修静传》，但已散失无存。