当今道教界的高人，如同南朝齐梁时期的大孟孟景翼，都是佛道辩论中不可或缺的人物。他们通过智慧和学问，展现了调和两大宗教文化的能力。
孟景翼，以字辅明（也有称之为字道辅），出生于江苏平昌安丘（如今属江苏），也有说法是吴兴人。他性格至孝，在南齐时期，因为其深厚的学识，被文惠太子召入玄圃，与众多僧侣进行交流讨论。
在佛陀与老子的辩论中，大孟不仅表现出了自己的见解，还以《正一论》回应对方，这篇文章阐述了他对“一”概念的理解。他认为，无论是佛教中的“实相”，还是道教中的“玄牝”，都反映了宇宙万物的一元归一这一共同理念。
他的观点很快引起了一些人的关注，有人试图通过各种方式来挑战他的观点，但无奈的是，他每次都能以其超凡的智力和知识，予以驳斥。即使面对如此激烈的辩论，他也从未退缩过。
在梁朝初年，大孟被任命为大道正，并多次受国王之邀进行讲说。在一次与建安王伟的交流中，王伟提出了一个问题：“为什么《老子》的内容这么少，却又蕴含着如此深奥的哲理？”大孟给出了这样的回答：“崇秘严科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。”
这些经历充分证明了大孟不仅是一位精通道教经典的人，更是一位具有卓越洞察力的思想家。他的存在，不仅影响了当时社会，也对后世产生了深远的影响。