宋代是中国历史上一个重要时期，这一时期见证了道家思想在社会中的复苏和发展。与此同时，宋代也是士人阶层崛起的时代，他们不仅在文学、艺术等领域有着显著贡献，也对当时的政治格局产生了深远影响。在这一背景下，以宗室为核心的新兴士人群体对道家的支持，可以从多个方面进行探讨。
首先，我们需要了解宋代道家代表人物。他们包括王充甫、张载、邵雍等，他们不仅是道家哲学的传播者，更是其理论体系和实践方法的重要推动者。这些代表人物通过自己的思想和行为，对后世产生了深远影响。
然而，在这个过程中，有一种现象值得关注，那就是一些士人阶层成员开始倾向于接受并宣扬道家的理念。这一现象可以从几个方面来理解。一方面，随着儒学在北宋初年逐渐确立统治地位，一些官员开始寻求新的文化支撑，他们认为儒学单独不足以解决国家治理的问题，因此转而寻求其他文化资源，如道教来补充儒学之短处。此外，由于历经战乱，北方地区经济困难严重，而南方则因为商业繁荣而经济相对稳定，因此南京作为东京的地位日益增强，而这也导致了一种新的权力结构，即“南都”与“北朝”的分裂，使得原本受封建制度限制的一些地方势力能够获得更多自主权利，从而促进了地方主义思潮的发展。
另一方面，与此同时，由于各地军阀割据导致中央集权削弱，这使得许多地方豪强能够独立行事甚至挑战中央政权。在这样的环境下，不少地方豪强转向信仰与崇尚超越世俗纷争之上的高级精神追求，比如内心世界修养以及超脱尘世物欲这种方式来维持自身家族势力的稳定性。因此，这种趋势很自然地引领人们走向更为内省和个人修养较重的心态状态，同时也更加容易接受那些提倡清静无为生活方式的人类情感观念，如佛教及道教。
最后，还有一点不能忽视，那就是由於北宋末年的金国入侵，以及蒙古人的连续侵扰，这两次大规模战争造成极大的破坏给予社会带来了巨大的震荡，并且由于战争长期化，使得整个社会精疲力竭，对传统儒家价值观产生了怀疑。而这些变化正好契合了某些既有的思想——比如清静无为这种哲学，它们提供了一种逃避现实痛苦、追求精神宁静的手段。这对于那些已经感到压抑或者失去了过去信仰力量的人来说，是一种非常吸引人的选择。
综上所述，当时的一系列政治变迁，无论是内部还是外部因素，都促成了以宗室为核心的新兴士人群体支持某些 道家的理论或实践。这个过程涉及到多个层面，其中包括文化交流、政治变动以及社会需求等因素综合作用下的结果。这一现象反映出，在特定的历史条件下，不同文化背景下的知识分子如何根据实际情况调整自己的信仰和行动，为自己找到适应环境的小舟。