在我国众多的地方神中，东南女神陈十四夫人可谓是具有特殊魅力的妇幼保护神。据考证，陈十四“原为闽县下渡人”，祖上世代为巫。她生于唐大历二年（公元767年）正月十四日子夜，故名陈十四；卒于唐贞元六年（公元790年），终年24岁。相传她少时即聪慧灵异，14岁上闾山学法，精通天文、地理、武术、医术。
修行至高境界的语句：“吾死后必为神，救人于产难”。民众深受其惠，感其恩德，遂立庙祀之。宋淳祐年间被朝廷封为“崇福昭惠慈济夫人”，赐庙额“顺懿”；元延祐年间敕封“淑靖”；清雍正七年敕封“天仙圣母”；咸丰年间加封“顺天圣母”；道光年间御称“临水陈太后”。
作为一个集儒、释、道、巫为一体的多重信仰神灵，她不仅有昭惠慈济、扶危解厄等功能，更有赐麟送子、保赤佑童等特长。在民间文学的创作中，以她的故事和形象作为主角，不仅展现了她的超凡成就，也反映了人们对美好生活和希望的追求。
从古到今，她的事迹和信仰文化被不断地演绎和发展，从地方性的宗教活动到国家级非物质文化遗产，再到全球华人的共同信仰，都体现了她的伟大影响力。在艺术表演中，无论是戏曲剧目还是舞蹈表演，都将她的人物形象和故事融入其中，为人们提供了一种精神上的寄托与安慰。
通过对陈十四信仰及其艺术演绎形式研究，我们可以更深刻地理解这一传统文化的历史价值与当代意义。这不仅是一种宗教或文化认同，更是一个民族自豪感与精神力量的体现，它能够激励人们在面对困难时保持勇敢的心态，在追求美好生活时坚持善良的情操。因此，将这份珍贵而富有启发性的文化遗产继承下去，对我们每个人来说都是极具重要意义的事情。
