陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生活起居与传统道士大相径庭，他以箍桶为业，并自称“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。据说他曾经学习太乙刀圭金丹法诀于毗陵禅师薛道光，并且得到了景霄大雷琅书，这是黎姆山神人所传授的秘籍。
陈楠以其独特的修炼方法和治病救人的本领而闻名，他常用泥土渗符水捏成小丸，以此来治疗疾病，这些小丸无不灵验，因此人们尊称他为“陈泥丸”。他还擅长使用雷法符箓来驱鬼降魔，帮助人民。他平日里衣衫褴褛、尘垢遍身，但终日烂醉吟诗作对，每出口成章，都能变成文理清晰的文字，但世人多不解其意。
据记载，在嘉定壬申八月秋天，当时的人们认为陈楠是一个真正的道士，他曾在罗浮山上行走。在《混元列仙图》中，有关于他的传记，其中提到鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人的故事。这些人物都是南宗内丹术中的重要人物之一，他们共同形成了一个庞大的信徒群体。
陈楠对于内丹有自己的理解，他强调练功者必须采取先天真铅作为药材，然后按照炼精、炼气的过程逐步进行，最终达到无为而通灵的地步。他将内丹分为三种品级：下品、中品和上品，每一种都有不同的修炼方法和目的。
除了内丹之外，陈楠也深受雷法影响。他相信通过设坛关请雷神，可以驱邪除魔。这一点后来成为南宗的一部分，使得南宗同时兼顾内炼金丹与外用符箓，从而使得信徒更加广泛。
他的著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，这些作品反映了他对于宇宙万物以及修行哲学的深刻理解。尽管现在我们无法完全了解他的全部事迹，但他的名字已经成为中国历史上的一个传奇。此外，由于缺乏具体日期，我们无法确定确切地知道他何时出生或去世，只知道他生活在宋徽宗政和年间，并最终定居在长沙，开创了南宗“清修派”。
总结来说，陳 楡 是一位充满传奇色彩的人物，不仅因其非凡的情操和卓越的心智，还因为其对自然界力量深刻洞察，以及对人类福祉无私奉献，而被后世纪念。
