陈楠，公元?至1213年间活跃的道家学派代表人物，以箍桶为业的惠州博罗（今广东博罗）人。自称“道光禅师薛紫贤”传授了归根复命篇，并从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀。此外，他还得到了景霄大雷琅书于黎姆山神人，从而入道。宋徽宗政和年间，被擢举为道录院事，但后来他选择了隐居于罗浮山，不久又定居长沙，在那里开创了南宗“清修派”，被视作南五祖中的第四位。
陈楠以泥土渗符水、捏成小丸救人治病著称，人们因此尊称他为“陈泥丸”。他也善于使用雷法符箓驱鬼降魔，帮助人民。他平时衣衫褴褛，身上的尘垢遍布，却终日烂醉吟诗歌咏，每一出口都成章律文，但世人多不解其意。
据《混元列仙图》记载，他与鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷四人同行。在他的门下形成了一群信徒，最终发展成为“南宗五祖”之一的白玉蟾，这才有了规模较大的教派。
陈楠在内丹方面继承前人的理论并推进新发展，他强调练功者必须采取先天真铅作为药物，并按照炼精炼气的过程逐步进行，将内丹分为上、中、下的三品：下品是指闭咽搐摩火候，上中品则以神、气为铅汞，而上品则是以精神魂魄意为药材。
此外，由于得到黎姆山神人的秘书——景霄大雷琅书，陈楠兼修雷法，将内炼金丹与外用符箓相结合。他主张独身清修，不支持房中御女术，并通过内炼金丹便能役使鬼神呼召风雨。随着他的传教工作，南宗内丹与雷法并传，为后来的教派奠定基础。著作有《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》等。
