《清平乐》之余：探索曹国舅的无不为精神与道教文化在天然道观中的体现
以宋仁宗时期为背景的古装剧《清平乐》已告一段落，剧中我们见证了北宋盛世的文雅与文人的风度，也留下了一些令人难以忘怀的情感遗憾。人生总是充满缺憾，无论是古代还是现代，而对这些缺憾的超脱和对完满状态的追求，是人类情感的一种普遍诉求。人们往往将这种完满称作“道”，把达到这份完满状态的人称作“仙”。
剧中曹皇后初婚对象李植，一心修炼仙术，不愿意结婚，即便在成婚那天也逃离了。但他和曹皇后之间并没有太多矛盾，他们两个人都算得上有个安好生活。而不要以为曹皇后的家族就只有这么点关系，她的弟弟曹佾则是一位真正的神仙人物——八仙之一的“曹国舅”。
通过笔者的简单解释，我们仿佛感觉到大宋时代多了一份仙道气息。而历史上也是如此。
宋朝开国皇帝赵匡胤、太宗赵炅两位帝王都尊崇高僧苏澄隐、陈抟；真宗赵匡胤曾举行封禅泰山仪式，并在此过程中封拜了至今广为流传的地主神祇“天仙玉女碧霞元君”。在这样的大环境下，堂堂国舅爷以修炼为信仰投身于道教，这一点并不奇怪。
曹国舅祖父是北宋初年的名将曹彬，他曾立下赫赫战功，为太祖立下军功；父亲官至尚书虞部员外郎。到了曹佾本人，《宋史》记载他性格温顺美丽，有才华善艺喜诗赋，从先天家境到后天修养，从内在性格到外表容貌，无不是出类拔萃的人物。他自然也受到了君王青睐，被赐予黄金制成的一条玉带，还特许宰相班次。
这位修养高深的大哥也未因此自负，以道家的哲学来处世，留下的评价是：“寡过，善自保。” 曲终人散，他一帆风顺地经历了几朝，却被视为世间赢家。不过，对他来说，最重要的是修炼而非荣华富贵，就像他的同伴铁拐李等八仙一样，他们虽然拥有不同身份，但共同追求的是超脱尘世的情操和实现个人提升。
八仙虽各异，其实都是男女老少、贫富贵贱各色人物荟萃。在未达到真仙之前，他们所遭遇的情况通常比常人更艰辛，更窘迫。八仙典故透露着这样的信息：无论你现在身份如何，只要你有志向慕道，你离达到的境界并不遥远；专心致力于至理，则会不断接近真理，最终可如八仙一般得悟真谛，接受圣人的指引而达到极致。
据说，在隐居山林修行时，年轻时期即已经显露出卓越潜质的小小国子遇到了钟离权和吕纯阳两位祖师。这二位问他：“闻子修养所养何物？” 曹佾回答：“养道。” 他们又问：“道何在？” 他指向天空表示，“我只需追寻宇宙间最根本之事即可。” 祖师笑着说：“心即宇宙，宇宙即生命。你已认识到了生命本来的面目！”于是授予他秘密法门，让他进入了神秘领域白玉蟾祖师赞颂其诗云：
"窃得玉京桃，与夺京华草。
白雪覆蓑衣，如藏金丹宝。”
其实，在许多时候很多人的心里，都有一种对这个世界超然不羁的心态，一种寄托自己希望与梦想的地方。不管过去还是未来，只要有人能像历代前辈那样放弃俗务专注于内心世界，那么对于那些渴望改变命运的人们来说，这样的存在就是一种光明希望。而且，每个人的追求都是不同的，没有固定模式，每个人的道路都是独特而又充满挑战性的。
最后，我想提醒大家看待这一切，不妨从一个更加宽广角度去理解每一个人的一生，而不是单纯地评判他们是否成功或失败，因为每一个灵魂都是独立存在且不可替换的一个整体，它们给我们的世界带来了无穷尽量丰富多彩的情感色彩。在这个意义上，我们每个人都可以成为自己的导师，同时也有机会学习别人特别是在我们周围某些特殊人物身上发现灵感启发自己继续前进走下去。