《清平乐》之余，探索剧中“神仙”曹国舅的道教文化与心态：天然道观中的女人无欲则刚
在宋仁宗一朝的背景下，《清平乐》这部古装剧以其精美的画面和深刻的情感引人入胜。剧中，我们见证了北宋文人的风度，也留下了一些难以忘怀的情感遗憾。这不仅是对缺憾超脱的一种追求，也是人类情感的一种表达。
曹皇后与李植的婚姻虽不顺利，但他们都有着修仙问道的心志，这反映了当时人们对于完满状态（或称“道”的追求）的渴望。曹皇后的弟弟曹佾，则是一位真正的地地道堂人物——八仙之一的“曹国舅”。
通过对这些角色的描绘，我们仿佛能感觉到大宋时代多了一份仙道气息。而历史上确实如此。宋太祖、太宗两位帝王崇尚高士苏澄隐、陈抟；真宗更是被尊为崇道皇帝，他曾举行封禅泰山仪式，并敕封至今家喻户晓的泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。
在这样的社会氛围中，一个名叫曹佾的人物，以修炼为信仰寄托，这也就不足为奇了。他的祖父是北宋初年的名将，而他自己则因其美貌、才华得到了重用。
然而，在众多追求者中，真正能够放下俗务专志修道的人毕竟少数。而这种超然出世的心态，不妨碍人们对完满状态（或称“仙”的向往）。无论贫富苦乐，都在世间寻觅解脱。在某些人眼中，诸如功名富贵等世俗荣耀，如长江西流般短暂可有可无，而那些寻觅内心宁静之人，则在云崖山际采炼，为修真而生。
最终，他们成为传颂千古的典范，如元散曲《双调·水仙子》所言：“玉堂金马一朝臣，翻作昆仑顶上人。” 曲中的主角舍弃世俗荣耀，与吕洞宾一起林泉养性，最终达到修真之境。这正如许多人的梦想，那一种超越尘世烦恼，只为了那份内心的宁静和自我实现。
