陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在宋代活跃的高道。他出生于惠州博罗（今广东博罗），以箍桶为业。据自称，他曾从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，并得到了景霄大雷琅书于黎姆山神人，这使他入道。
宋徽宗政和年间，陈楠被擢举为道录院事，但后来他归隐罗浮山，不久定居长沙，在那里开创了南宗“清修派”，成为南五祖中的第四位。他的传人中，有一部宝诰中称呼他为泥丸翠虚真人。
陈楠以其治病救人的能力而闻名，他常用泥土渗符水捏成小丸，无不灵验，因此人们尊称他为“陈泥丸”。除了内丹之术，他还精通雷法，可以驱鬼降魔、济人利物。尽管他的衣着朴素，生活上也颇有简陋之处，但他的诗歌却流畅无比，每出口都能成章。
《混元列仙图》中记载了与陈楠同时期的四大内丹家：鞠九思、沙道彰、白玉蟾和黄天谷。南宗自从陳楠之后，其门下才开始迅速扩张，最终形成了一支庞大的教派，其中白玉蟾甚至被尊称为“南宗五祖”。
关于思想方面，陈楠主张先天真铅是炼药的关键，并强调练功者必须采取循序渐进的方法，以气为本。他将内丹分为三品：地仙之道、中品水仙之道，上品天仙之道，每一种都有其独特的修炼方法和理论。
另外，由于得到黎姆山神人的帮助获得了雷法秘籍——景霄大雷琅书，陈 楠兼修内炼金丹与外用符箓，使得他既能通过炼金得到精神上的提升，也能够役使鬼神。这项技术后来成为南宗的一部分，为该教派增添了更多信徒。
著作方面， 陈 楠留下的作品包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翽飞吟》，这些都是研究中国古代文化和哲学的一个重要资料来源。在这篇文章中，我们探讨了这个传奇人物如何通过实践和思考，将自己的理念融入到当时社会的背景下，从而影响着周围的人们并留下深刻印象。
