老子道德经全文朗读：智慧源泉，第五十章深度解析
出生入死①，生命之旅始于世而终于地。属于长寿者有十分之三②；属于早逝者也有十分之三③；人本应活得更久，却自己走向死亡之路，也占十分之三④。为何如此？因为过分追求生活的繁荣⑤。
据说，能善待自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶猛的犀牛和猛虎⑥，在战争中也不受武器伤害⑦。犀牛无法对其投以角，老虎无法伸展爪子，武器也无处刺击锋刃⑧。这是为什么？因为他没有踏入死亡的领域⑨。
注释：
出生入死：从出世开始，一直到归于尘土。
生命之徒：指那些长寿的人。
十有三：意味着其中包含了十分之一，即十分之三。
死亡的一类：指那些早逝的人。
人生动于死地：原本可以延续，但意外地走向死亡。
生生的厚重：由于过度追求生命，所以养育过多了。
摄生者：指养护自己生命的人。
兕（音si）：一种古代动物，如犀牛类动物。
入军不被甲兵伤害：在战争中不会受到杀伤或被打败。
无死的地位：没有进入死亡范围。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》解释称“出生入死”指的是出世与归于尘土。而“十有三”意味着每种情况都占有一定比例。在这里，“人之生动于死地”，即人们往往自食其果，没有预见到的危险和灾难，因此很容易陷入死亡境界。而善摄生的能力，使得他们能够避免所有这些危险，这就是“无死的地”。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》认为，“出生入死”体现了自然界中一切事物循环往复，而不是固定不变。此外，它还提出了对物质欲望和人类本性的深刻反思，并强调了保持内心平静、不被外界诱惑所干扰的重要性。