陈楠，字南木，号翠虚，又称泥丸，是一位在南宋时期活跃的道教高人。他的生活起居与传统道士大相径庭，他以箍桶为业，并自称“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。据说，他从毗陵禅师薛道光学习了太乙刀圭金丹法诀，而后又得到了景霄大雷琅书，这些都成为了他修行的重要依据。
陈楠不仅是一名内丹家，也精通雷法。他常以泥土渗符水捏成小丸来救人治病，无不灵验，因此人们称他为“陈泥丸”。他还能用雷法驱鬼降魔，帮助人们。尽管他平日衣衫褴褛、尘垢满身，但终日烂醉吟诗作咏，却能够出口成章，其作品中充满了深邃的文理。
《混元列仙图》记载，陈楠有四位门人，即鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾和黄天谷。在南宗发展史上，从陈楠开始，其门徒逐渐增加，最终形成了一个规模较大的社团，其中包括著名的五祖之一白玉蟾。
在思想上，陈楠继承并发展了内丹学说，他强调练功者必须采取先天真铅作为药物，并且按照炼精、炼气的过程进行循序渐进，以气为本。他将内丹分为三品：地仙之道、中品水仙之道，以及最高境界的天仙之道。在他的著作中，如《紫庭经》，详细记录了这些不同层次的修炼方法。
除了内丹外，陈楠也主张独身清修，不倡出家，与世无争。他反对房中御女术，而是主张通过自身修行达到精神上的自由。这也是南宗最终形成的一个重要特点，即兼传内丹与雷法，为其信徒提供了一种全面的修炼路径。
他的著作包括《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，这些作品至今仍被研究者广泛关注。