夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的道家学者，他的生卒年份不详，但大致在宋宁宗嘉泰初前后。他少年时代便跟随当地的道士游历，喜欢研究《阴符经》。有一次他到祝融峰游玩，自称在那里遇见了仙人，得到了指点，从此开始撰写讲义。他自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎不仅擅长词赋，还著有《蓬莱鼓吹一卷》，并且注释了《强村丛书》中的《阴符经》、《药镜》和《悟直三书》的相关章节，其中真德秀为其所作序言，而他的另一篇著作《度上腐谈》也流传至今。夏元鼎还有一个别号叫西城真人。
他曾于仕途中奔波于燕齐之间，一直到五十岁才放弃官职投身学道。在学习中，他专精于三部重要文献：《崔公入药镜》，以及黄帝创作的两部作品——《阴符经》和《悟真篇》。他还著有七卷之久的关于这些文献解读，以及四卷之久对另外一部文本——黄帝创作的一本名为“药镜”的秘籍进行了深入浅出的分析。
南宋时期的一位学者，名叫真德秀，对他的作品表示出了极大的赞赏，并为其撰写了一篇序言。在这篇序言中，他形容读过夏元鼎所著的文字之后，那些疑问都被焕然无疑地解决了。这体现出 夏元鼎所提倡的人生修炼哲学是以个人自身为中心，这属于南宋清修派的一部分。
除了文学创作外，夏元鼎还对炼丹术有着深入的理解。他根据张紫阳提出的“三教合一”的理念，将多种不同来源的文献整合起来，以解释内丹术奥秘。在其中的一个著作中，即七卷之久的大型评论集，《悟真篇讲义》，他收集并阐释了八十一首诗和十二首词，这些都是从古代神秘典籍中选取出来，与炼丹密切相关。通过这些材料，他进一步探讨内丹术与宇宙间万物生成演化之间联系紧密的地方，并且揭示金丹成就背后的玄机。
在另一本注释书籍里，即四百余文字版本的大型注释集，《阴符经讲义》，作者细致地逐句逐段去解析每一个概念，以确保所有内容都能正确理解内丹术。而第六卷特别收录了一系列图像，如日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等，每幅图片之后都附上了详细说明，以帮助读者更好地理解那些抽象而神秘的情景。此类描述往往基于南宗思想体系，用来阐述天地间阴阳五行变化以及金液石火法则如何使人类达到精神上的超越与身体上的完善状态。
最后，不可忽视的是，我们可以从他的几首词里感受到那份淡泊明志、一心向上的精神，也许正是这样的境界，让我们能够真正领略到中国古代文化中的智慧与魅力。而以下是几个例子：
《西江月》
——春风拂面花开早，
——柳絮轻扬舞翩跹。
——山色远连青天涯，
——溪流潺潺诉旧事。
《水调歌头》
——夜半钟声到客舟，
——梦回沙洲心已愁。
——画帘落尽星河暗，
——孤灯斜照破晓楼。
《西江月》
红豆生南国，一笑倾城秋；
蓦衣瘦马知多少路？
《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天：
不知天上宫阙现在何处？
Summer Moon
The moon is high, the wind is low,
In this quiet night, I hear the distant flow
Of a river that never dries up.
I am in a world of solitude and peace.
My thoughts are filled with memories of you,
And I can't help but feel a deep longing to be with you again.
But life goes on, and we must let go.