我曾听闻邓紫阳，一个在唐开元年间活跃的道士，他出生于江西南城县。他的性格刚毅，有着丰富的学识，对自己有着极高的期望，即使他自认为有能力改变世界，但当时朝廷却没有给予他重用的机会。于是，他选择了遨游于名山大川，与自然为伴。在南岳的一次探访中，他拜访了朱陵洞天和青玉坛、光天坛，这些地方是道教的圣地。在那里，他遇到了著名道士邓真人，并成为其弟子，接受了邓真人的传授和自己的修炼，最终领悟到道家的真谛。
在南岳之后，邓紫阳又访问了一系列灵山仙境，最终回家省亲，在归途中获得了一把神剑。他每走进深山或停留溪边时，都会诵读“天蓬咒”，这不仅感动了北帝，还被北帝派遣的人下凡，将剑法传授给他。在开元十三年的某一刻，唐玄宗召唤他回到京城，安排他斋居太一宫。为了推广道教文化，玄宗让邓紫阳巡视江南三十六郡中的所有道观，以及各地的道教情况。他在江南花费了一年时间进行巡视，然后在开元十四年返回京城。
玄宗对他的贡献感到满意，便赐予他“紫阳”这个道号，并送来一套紫罗法衣、一百匹绢料，以及东京福唐观和他的家乡龙兴观，让他安心修行。后来，在开元二十七年，被命令前往中岳、王屋山、函谷以及其他多个名山修功德；直至开元二十九年，他决定定居太玄观。
就在同一年，一位空中的虎驾龙车出现，而这些景象通常预示着上天要迎接某个人物。这一次，是对邓紫阳最崇高的认可。当晚，他斋戒沐浴，不久便以羽化之姿离开尘世，被后人尊称为“邓天师”。据说，每当人们仰望南岳上的云雾，便能见到他的身影，就像那些追随者们所说的那样，他们看见过那位古老但永恒的先辈，无数次穿梭于云端之间。
自从邓紫阳之后，其法脉被继承者包括侄子 邓德诚、侄孙 邓延康，以及更远祖辈如 邓道才、邵炎美及其他众多人物，如谭仙岩、何绍基等人的推广。此外，由武则天、李隆基等唐代皇室的大力支持下，这种信仰迅速扩散至全国范围内，并建立了一批专祀北帝与四圣之庙宇。而李隆基还特意赐予此门太乙三门诀及元君六甲符，上刻玉清书，以示尊重。此外，还有一些隐秘而珍贵的手稿流传下来，其中包含金版术与玉清书，为后来的研究者提供了宝贵资料。
通过这种方式，无数追求真理的人得以继承并发扬这一智慧，从而帮助朝廷消灭残余势力，为国家带来了繁荣昌盛。